前溪绿涨雨初晴,浮笠波心掌样平。
伎俩由来只如此,放教急急奔前程。
前溪绿涨雨初晴,
浮笠波心掌样平。
伎俩由来只如此,
放教急急奔前程。
【】
前方溪水在雨后初晴时涨得绿意盎然,
漂浮的帽子在波心掌上平稳地摆动。
技艺的手法自古以来就是这样,
放手去教,急急地奔向前程。
【解读】
这首诗词通过描绘自然景物和抒发个人感悟,表达了释心月对于传统艺术的赞颂和对于人生奋斗的思考。诗中的前溪绿涨雨初晴,形象地描绘了雨后初晴时溪水的绿意盎然,给人以清新、活泼的感觉。浮笠波心掌样平,形容着帽子在水波中平稳地漂浮,展现了一种平和与安定的状态。
诗的下半部分则抒发了作者对于技艺和人生的思考。伎俩由来只如此,表明技艺的手法自古以来就是这样,没有什么大的变化。通过这句话,作者可能在表达对于传统艺术的尊重和对于其传承的重要性。放教急急奔前程,表达了奋发向前、积极进取的意愿。作者希望通过教授技艺,加速学生的成长,让他们能够迅速迈向更高的境界。
【】
这首诗词以简洁明快的语言,通过自然景物和个人感悟的描绘,展示了作者对于传统艺术的敬重和对于人生奋斗的热忱。通过前溪绿涨雨初晴和浮笠波心掌样平的描写,诗中营造出一种平和、安定的氛围。
诗的后半部分则表达了作者对于技艺传承和个人奋斗的思考。伎俩由来只如此,强调了传统技艺的稳定性和历史传承的重要性。放教急急奔前程,展现了作者积极向前、努力进取的精神。整首诗以简练的语言,表达了作者对于传统文化的珍视和对于个人成长的追求,充满了积极向上的意义。
总体而言,《颂古二十一首》展示了释心月对于传统艺术和人生奋斗的思考,通过简洁的描写和情感表达,传达了一种积极向上、追求进取的。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
公无渡河,明代,陈寿,
公无渡河,公竟渡河。渡河公死,公乎柰何。席其床兮黍其畴,公乎胡为而溺流。
大呼呼公公不留,心摧肠断弹箜篌。嘈嘈招不起,贤兄小姑哭无已。
妾身愿作精卫禽,衔石西山塞河水。
念奴娇·未须草草,宋代,辛弃疾,
未须草草,赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。疏影横斜,暗香浮动,□□春消息。尚馀花品,未忝今古人物。看取香月堂前,岁寒相对,楚两龚之洁。自与诗家成一种,不系南昌仙籍。怕是当年,香山老子,姓白来江国。谪仙人,字太白,还又名白。
凤栖梧 寄东方学道者,元代,丘处机,
天下风光何处好。八水三川,自古长安道。锦树屏山方曲绕。
天涯海角谁能到。
既是抛家须早早。云水登程,莫恋闲花草。直至潼关西岳庙。
教君廓尔清怀抱。
送王子文宰昭武 其三,宋代,真德秀,
百谏或绕指,粹白俄成缁。有初谅非难,其难在终之。
道心眇丝粟,易为群物移。不有精一功,谁能胜惟危。
子今如玉雪,莹洁亡少疵。愿言保令德,岁晏以为期。
次韵李仲南木犀,宋代,刘应时,
幽人何所为,兀然坐诗穷。
万事不复理,吟哦四壁空。
少皞从西来,天宇凄其风。
群芳渐摇落,桂子开墙东。
寒蟾驾璧月,老翠高菶菶。
景物尔独胜,色香谁与同。
岂藉红裳女,徒费丹砂工。
不受黄金恩,桃李谁争雄。
风漪卷轻碧,断霞曳微红。
清风袭衣袖,薄采喧儿童。
王孙亦好事,乘兴赏珍丛。
笑掬黄金蕊,糁缀光玲珑。
山村酒可篘,恍如入新丰。
胡不抱琴去,一饮醉其中。
露湿月华冷,风约零雨蒙。
静言参鼻观,身在广寒宫。
木兰花慢·美兰堂昼永,宋代,范周,
美兰堂昼永,晏清暑、晚迎凉。控水槛风帘,千花竞拥,一朵偏双。银塘。尽倾醉眼,讶湘娥、倦倚两霓裳。依约凝情鉴里,并头宫面高妆。莲房。露脸盈盈,无语处、恨何长。有翡翠怜红,鸳鸯妒影,俱断柔肠。凄凉。芰荷暮雨,褪娇红、换紫结秋房。堪把丹青对写,凤池归去携将。
种葵蒲萄下,宋代,谢翱,
茙葵花种蒲萄下,年年叶长见花谢。蒲萄渐密花渐迟,开时及见蒲萄垂。
微风摇曳架上枝,阴云凝碧行琉璃。天人下饮蒲萄露,花神夜泣向天诉。
谢尔蒲萄数尺阴,不如寸草同此心。
怀益之兄,元代,元好问,
世故伊川叹,乡情越客音。天宜他日定,陆已向来沈。
冉冉愁看老,源源事益侵。谁言易排遣,自分不胜任。
鞭影惊疲马,钟声急暮禽。局中无旷迹,喧外有幽寻。
梦失名家笔,书存遗子金。山田和石瘦,茅屋过云深。
春雨蔬成圃,秋霜柿满林。树阴凉拂席,花气澹盈襟。
宿鹭窥晨汲,孤猿伴暝吟。溪僧时问字,野客或知琴。
抱璞休奇售,临觞得缓斟。阿兄团聚日,曾语百年心。
游西山诗十二首 其十一 玉泉亭,明代,文徵明,
爱此寒泉玉一泓,解鞍来上玉泉亭。潜通北极流虹白,俯视西山落镜清。
最喜须眉摇绿净,忍将缨足濯清泠。马头无限红尘梦,总到阑干曲畔醒。
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