深水取鱼长信命,不曾将酒祭江神。
深水取鱼长信命,
不曾将酒祭江神。
这首诗通过描述一个深水取鱼却没有祭拜江神的场景,表达了作者对于信命命运的思考。作者通过深水取鱼的比喻,表达了每个人在生活中无法完全掌控一切的命运转变。而不曾将酒祭江神则暗示了作者虽然尽力但并未完全认同或者依赖于传统的宗教仪式,而更加倾向于自己的命运掌握。
《句》这首诗整体结构简短而精炼,只有两句,但通过隐喻和意象,传达出作者对命运的理解和思考。作者选择了深水取鱼的场景,把人生比作深水中的鱼,象征着人们处于复杂而不可预测的命运环境中。同时,“长信命”这句话也表达了作者对命运的信任和顺其自然的态度。
而第二句诗则暗含了作者对传统宗教形式的不完全认同。在中国传统文化中,祭拜神灵是为了祈求保佑和把握命运。然而,作者并没有进行酒祭,这显示了他持有一种独立思考的态度,认为自己应该主动掌握自己的命运,而不是完全依赖于神灵的力量。
整体而言,《句》这首诗以简洁而深邃的语言,表达了作者对于命运和自主选择的思考。它提醒人们,在复杂多变的命运中,不仅应该顺从,更应该清醒地认知自我权力,主动把握命运的方向。
释昙颖(九八九~一○六○),俗姓丘,字达观,钱塘(今浙江杭州)人。为南岳十一世(《五灯会元》卷一二谓南岳下十世)谷隐聪禅师法嗣。年十三依龙兴寺。长游京师,与欧阳修为友。东游,初住舒州香炉峰,移住润州,主明州雪窦,又移住金山龙游寺。仁宗嘉祐五年卒,年七十二。事见《禅林僧宝传》卷二七、《五灯会元》卷一二、《四明山志》卷二。今录诗十三首。
破阵子·燕子来时新社,宋代,晏殊,
燕子来时新社,梨花落后清明。
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草嬴,笑从双脸生。
湘中阻风,宋代,刘攽,
十月北风不肯回,湘中白浪高成堆。小如飞鸥大奔马,一辈才去群复来。
一旬阴云色死灰,划劙掀簸初全开。晨阳照空幸澄澈,蜚廉暴怒犹喧豗。
系舟沙渚依曲隈,岁晏永路真悠哉。棹夫卷缩亦何恨,时乎宁有材不材。
次韵和通判钱昌武郎中中秋遇雨,宋代,韩琦,
灵祠躬祷极伸虔,唯恐愆阳病晚田。不恨高楼空宴月,却欣丰泽入民天。
且歌多稼将栖亩,莫赋嘉期动隔年。愧误宾轩侵夜散,阻看银界烂三千。
寄上濠州舅氏,宋代,刘敞,
天阁愁扬子,诸侯困仲舒。反为清净误,竟以谤谗疏。
开幕临濠水,怀章下石渠。塞翁轻失马,庄叟乐观鱼。
倚杖曾何怪,逍遥直自如。贵为千骑长,富有万家居。
卧理翻无事,高谈雅不虚。旧怜狂简性,遥想赋归欤。
耕甫弟寄示秋怀二章冗不能皆和次韵后章谩见爱助之意,宋代,杜范,
杜曲传诗书,百年植门户。汝少秀而贤,中上期可语。
胡然织锦机,未半已投杼。谢彼游冶徒,前功尚可补。
堕身泥滓中,起秽实自取。细读玉汝章,此意可近古。
凡物甘以坏,其成在坚苦。要须心自鞭,勿以言浪许。
它时观厥成,一笑相尔汝。
题西圃卷,元代,丁鹤年,
坐阅桑田变,归为菽水谋。聊从西圃隐,少慰北堂忧。
汲月沧江晓,锄云沃野秋。新蔬和雨摘,硕果带霜收。
嘉树巢乌鸟,閒庭下白鸥。管宁金不顾,季路米应求。
千载谁同调,东陵有故侯。
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