武陵春

太上混元真一*,莹净若琼琚。

清腾白云不卷舒。

明见有中无。

冷淡灵光空荡漾,变现总无拘。

上下周流出六虚。

一颗夜明珠。

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诗文赏析

太上混元真一*,

莹净若琼琚。

清腾白云不卷舒,

明见有中无。

诗词的开头以太上混元真一为主题,这是一个道家哲学的概念,意味着宇宙的起源和至高无上的境界。诗人通过描绘混元真一的形象,表达了纯净和洁白的意象。混元真一如同琼瑶般的清澈明亮。

清腾白云不卷舒,

明见有中无。

这两句描述了混元真一的表现形态。白云清腾而不卷舒,意味着它不受束缚,自由自在地存在。混元真一既明亮又透明,呈现出中间有物体但又没有物体的形态。这种形态给人以虚无缥缈之感,同时也表达了超越凡俗、超越具体形态的意境。

冷淡灵光空荡漾,

变现总无拘。

上下周流出六虚,

一颗夜明珠。

接下来的几句表达了混元真一的特质和境界。它冷淡而不受干扰,散发着神秘而灵动的光芒。混元真一没有固定的形态,可以自由变现,没有束缚。它在上下流动中展现出六个虚空的形态,如同一颗夜明珠,散发出独特的光芒。

整首诗通过描绘混元真一的形象,表达了纯净、洁白、自由和超越的意境。混元真一作为道家哲学的概念,代表了宇宙的起源和至高无上的境界,同时也寓意着人们追求纯粹和超越的精神追求。诗人以简洁明快的语言表达了这种境界,给人以神秘和超越凡尘的美感。

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当垆少妇笑倚门,春愁飞上蛱蝶裙。顾谓游人试缓步,前头便是苍公墓。

冬青花信杳不来,愿君酹之酒一杯。酒酣长啸倾墨椀,诗成低唱叶檀扳。

东台之东西台西,聊借花游漫兴题。春光合为词人使,转眼花期过廿四。

多情少妇乞短笺,借问即席成几篇。

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凫胫天生短,鹤胫本来长。一朝有客欲断续,二物无地逃悲伤。

吾徒曾匪凫鹤匹,又取圣贤为学术。解将轩冕等浮云,宁免傥来并执一。

夫君擢秀居东南,代以文词起簪绂。铮铮官业素有闻,更号能书居第一。

平生意气少防闲,一跌落在江湖间。几年转徙无家室,唯与樵渔为往还。

醉吟未免写胸臆,健笔依旧飞云烟。远俗僻陋多不识,都城一帖沽万钱。

今朝我过齐山下,邀我陟降游二山。羡君卜筑思意尽,今古气象罗目前。

佛留九顶千株石,天赐清溪一水湾。自拾薪枝给朝夕,不与城郭通交关。

亲友一切皆谢绝,惟许子驰来问安。人生涉世多忧喜,不用昭昭明物理。

少小辛苦卜一廛,如今老大无居止。迁流方从五岭去,敢望生还复经此。

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坐见纷纷烟雨入,千里潇湘画图湿。鱼鸟相忘蒲荇深,两岸桃花为春泣。

钟离辞荣已三品,吴令早休今八十。我亦弃官姑孰闲,邂逅相过手重执。

阁前旋解青板船,呼童移棹选清渊。四人白发笑且饮,岸人疑是商山仙。

亦如贺监在东吴,醉下山阴弄镜湖。月色莲香迷近远,且要李白骑鲸鱼。

古人今人乐如此,出处无瑕傲生死。君不见功成不退人,重著蓝衫脱金紫。

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五十余年扰扰间,每逢山处似无山。嵌岩窟里寻三昧,神秀丛中见一班。

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3

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钗头袅袅山花枝,裙尾旧缬山麻衣。朝随云起采薪去,莫趁女伴穿云归。

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90

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郭某席间赋,元代,蒲道源,

喔喔晨鸡唤梦醒,窗衔好月壁衔灯。宦情嚼蜡淡无味,世路登天吁可憎。

十载飘零都是客,一廛寂寞静于僧。调羹事业无劳说,深谢诸公愧不能。

59

卖花

卖花,明代,李延兴,

风送卖花声,花香扑珠酒。买尽担头春,半是青楼妇。

66

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洞庭东山诗七首 其六 翠峰寺,明代,文徵明,

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伏腊满山收橘柚,蒲团倚户泊云烟。书生分愿无过此,悔不曾参雪窦禅。

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