与沈五官李提点饮酒席间作七首

惯会饕斋觅主人,身边零钞没分文。

谁知撞见真经纪,不遇檀那怎脱身。

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诗文译文

与沈五官李提点饮酒席间作七首

这是一首宋代释道济写给沈五官和李提点的七首诗,描述了作者惯常寻找食客来品尝斋饭,但自己却一文不名的境况。然而,这次却偶遇了真正的经纪人,没有遇到慷慨的赞助者,作者将如何摆脱这样的窘境呢?

诗文简析

这是一首宋代释道济写给沈五官和李提点的七首诗,描述了作者惯常寻找食客来品尝斋饭,但自己却一文不名的境况。然而,这次却偶遇了真正的经纪人,没有遇到慷慨的赞助者,作者将如何摆脱这样的窘境呢?

诗文赏析

这首诗词以作者自嘲的方式表达了自己经济困难的境况。作者常常以斋戒的身份待客,寻找富有的主人来帮助自己,但在这次饮酒席上,作者撞见了真正的经纪人,也就是沈五官和李提点。然而,作者并没有得到他们的慷慨赞助,而必须寻找别的机会来摆脱身上的困境。

这首诗表达了作者处境的无奈和无所适从,同时也透露出他对财富和物质的追求。他希望能遇到一位慷慨的檀那(指佛教中给予施舍的人),以摆脱他目前的贫穷。

整体而言,这首诗词写得幽默诙谐,结合了佛教和俗世间的矛盾与对立,诗人通过描述自身的境遇,让人们反思物质与精神的关系,以及寻求内心平衡的意义。

释道济

释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。

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闲乐

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余襄公祠,宋代,王称,

寂寞孤城野水滨,乱馀犹见几家存。女墙落日埋秋草,官树啼乌集暮云。

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金莲泉,宋代,范镇,

道侣殷勤凿石渠,金莲泉脉入灵都。暗穿竹径仍清冷,为我烹茶敌酪奴。

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正月初六日

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正月初六日,宋代,韩淲,

开年逐夜闻山雨,阵阵声催一样春。孤枕自听元不恶,虚檐谁谓便能新。

门前有客尤全美,园里无梅益固珍。水活正添幽涧渌,草生纤嫩亦初匀。

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宿旌阳风月无尽藏和虞沧江二首 其二,宋代,程公许,

仙翁飙驭何方去,犹记淘丹冽井中。莫倚危栏长引啸,恐惊鸾鹤下罡风。

22

烛影摇红 次韵

作者:仇远(宋代)

烛影摇红 次韵,宋代,仇远,

中酒情怀,怨春羞见桃花面。王孙别去草萋萋,十里青如染。

不恨梨云梦远。恨只恨、盟深交浅。一般孤闷,两下相思,黄昏依黯。

楼依斜阳,翠鸾不到音书远。绿窗空对绣鸳鸯,□缕凭谁剪。

知在新亭旧院。杜鹃啼、东风意懒。便归来后,也过清明,花飞春减。

96

家藏李兴宗毛女

家藏李兴宗毛女,明代,祝允明,

宝瑟无弦尚自随,秦声那复记当时。山头剥枣分猿吃,云里巢笙唤鹤骑。

见说刘郎驱项籍,空劳徐市觅安期。华阴万树长松叶,却笑君王未得知。

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古文诗经

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