二月十五,瞿昙灭度。
山鸟悲春,山花泣雨。
尽大地人,有屈无伸处。
独有瑞严拄杖子,铁作心肠浑不顾。
唱玉平歌,欢声满路。
因甚如此,歼厥渠魁,澄清寰宇。
山鸟悲春,山花泣雨。
山中的鸟儿为春天的到来而悲鸣,山间的花朵因雨水而哭泣。
尽大地人,有屈无伸处。
大地上的众生,无论贵贱,都有屈辱无处申诉。
独有瑞严拄杖子,铁作心肠浑不顾。
只有瑞严这位佛教高僧,坚持拄着他的拐杖,对世俗的纷扰毫不理睬。
唱玉平歌,欢声满路。
他高声歌唱佛法的真理,欢乐的声音充满整个道路。
因甚如此,歼厥渠魁,澄清寰宇。
为何如此?摧毁那些阻碍真理的人,以净化整个世界。
这首诗词通过描绘释迦牟尼佛圆寂的场景,表达了大地上众生对佛教大师的追思和悲伤。其中瑞严的形象凸显了他的坚定和超脱,他无视世俗的诱惑和压力,专注于传播佛法的真理。整首诗词蕴含着对世俗纷扰的厌倦和对精神追求的赞美,表达了对清净和真理的向往。
该诗词以简练而有力的语言描绘了佛教境界和修行的理念,通过山鸟和山花的形象,以及瑞严的形象,传达了作者对于超越世俗和追求精神解脱的思考。整体而言,这首诗词展现了释绍昙对佛教精神的崇高赞颂,以及对修行者坚定追求真理的鼓舞和敬仰。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
木兰花慢 送亲家丈(原作又从南塘本改)问,元代,元好问,
又东门送客,侧身西望长嗟。算万里功名,几番风雨,何限云沙。相看已过半百,甚年年、各在一天涯。秋气偏催过雁,疏烟细点归鸦。旌旗未卷鬓先华。清泪落悲笳。问蜀道登天,锦城虽好,得似还家。关心老来婚嫁,要与余、邻屋共烟霞。到□征西车马,轮他杜曲桑麻。
毛献清殿元乃婿王世芳年十八领乡荐会试下第因留毕姻于毛氏以孟秋还太仓,明代,湛若水,
弃繻略比终军少,折桂初逢素女游。且逐鹿车归海曲,还如萧史别秦楼。
冰清玉润终辉映,白璧明珠岂暗投。他日尚书传仲默,几年南国咏雎鸠。
闻喜五咏 其三 胪传丹陛,明代,赵完璧,
瑞腾烟霭溢彤庭,仙御旌幢拂曙星。千载龙飞云雨合,九宵綍下姓名馨。
黄金台上天恩渥,玄锡人间晓梦醒。济济凤麟辉日月,儿曹忝窃庆周宁。
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