偈颂二十五首

一叶落,天下秋。

一尘起,大地收。

临济掌黄蘖,南泉唤赵州。

开口不在舌头上,夜涛催发海南舟。

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诗文译文

一片叶子飘落,天下都感到了秋天的来临。

一粒尘埃升腾,大地悄然接收。

临济指点着黄蘖(一种草药),

南泉呼唤赵州(一个历史人物)。

开口不是仅仅依靠舌头,

夜潮催促着海南的船只驶出。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言,表达了一种禅理观念和人生哲学。作者以一些寓意象征的词语,描绘了秋天的到来和人生的无常变化。

\"一叶落,天下秋\"这句表达了秋的意象,叶子从树上飘落,象征着秋天的到来。作者借秋天的景象,寓意人生的变迁,暗示一切都有消散的时刻。

\"一尘起,大地收\"用来描绘大地收获的景象。尘埃升腾,意味着人们辛勤劳作后所得的成果和回报。从宏观的角度来看,尘埃的升腾和大地的收获,暗示着天地间无穷无尽的循环。

\"临济掌黄蘖,南泉唤赵州\"这两句则是在引用佛教和禅宗的一些典故。临济是一位佛教祖师,黄蘖象征着经典和智慧。南泉是另一位禅宗祖师,赵州则是指赵州禅师。这两句表达了禅宗传承智慧的意义,指出在人生中,真正的智慧来自心灵的觉醒。

\"开口不在舌头上,夜涛催发海南舟\"这是一句隐喻的表达。\"开口不在舌头上\"意味着真正的智慧无所言,舌头只是工具。\"夜涛催发海南舟\"这句描述了大海的磅礴力量,意味着外界的压力和推动。通过这句话,作者表达了人们在困境中觉醒的力量和勇气,以及生活中外部环境的作用。

这首诗融合了佛教和禅宗的思想,通过象征意象和隐喻,表达了人生无常和变化的真理。通过细腻、简短的语言,赋予了这首诗词深刻的意义和启迪人心的力量。

释普岩

释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。

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穿江慨秦守,瞻岷怀子长。成书著不刊,明德益难忘。

千载志尚友,百里职劝相。每负伐檀耻,欲期尽心偿。

笼石饱冬霁,云车喧春阳。经始愧前哲,悯劳得仇香。

选胜山水窟,浣我冰雪肠。飞幰集诸彦,引睇周八荒。

暖翠凝黛面,晴云抹川梁。清歌劝引满,佳趣殊未央。

举头万仞雪,中有千斯仓。采薇亦劳止,薄敛恐未遑。

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虞童子七岁能诵书部使者闻诸朝既至京师会更制不果试其归也以二小诗送之 其一,宋代,韩驹,

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三奠子 同国器帅良佐仲泽置酒南阳故城,元代,元好问,

上高城置酒,遥望舂陵。兴与废,两虚名。江山埋玉气,草木动威灵。中原鹿,千年後,尽人争。风云寤寝,鞍马生平。钟鼎上,几书生。军门高密策,田亩卧龙耕。南阳道,西山色,古今情。

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立春前夜宴张㠠山明府宅,明代,卢楠,

城柝传闻客子夕,清樽一发便宜人。巴江水汎云边腊,㠠岳天开雪后春。

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74

遣怀示儿复升 其一

作者:郑真(明代)

遣怀示儿复升 其一,明代,郑真,

千里南来赋远游,寄身天地等浮沤。老年不减相如病,久客那禁宋玉愁。

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13

寄汪子 其二

寄汪子 其二,明代,王廷陈,

不合辄投簪,高踪众所钦。波流奋独往,海峤发孤吟。

虽滞秦稽迹,犹县魏阙心。徵书行且至,栖遁不宜深。

88

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老僧岩 其一,明代,温纯,

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