梦中拥衲参耆旧,列圣森森坐其右。
当仁不让犍穉鸣,说法无畏师子吼。
心安如海,胆量如斗。
鲛目泪流,蚌肠珠剖。
谵语谁知洩我机,庞眉应笑扬家丑。
离四句,绝百非,马师父子病休医。
梦中拥衲参耆旧,列圣森森坐其右。
在梦中,我身着僧袍,与古代圣贤一同坐于右侧。
这两句描绘了作者在梦境中与古代圣贤相会的场景,体现了作者对于古代文化和智慧的向往和敬仰。
当仁不让犍穉鸣,说法无畏师子吼。
义不容辞,不让于犍穉鸣(佛教经典之一),敢于陈述教义,无所畏惧,如同雄狮吼叫。
这两句表达了作者的坚定信仰和勇气,他愿意以真理和智慧的力量,为众人讲述佛法,无所畏惧,毫不退缩。
心安如海,胆量如斗。鲛目泪流,蚌肠珠剖。
心境宁静如海洋,胆识如同斗量器。眼泪如鲛鱼之流,珍珠如蚌壳之开。
这四句展示了作者内心的安宁与胆识,他的心境宽广平和,胆量坚毅无惧。同时,通过比喻,呈现出作者的感性和智慧,以及他对内心的真实情感的展现。
谵语谁知洩我机,庞眉应笑扬家丑。离四句,绝百非,马师父子病休医。
我口中的胡言乱语,有谁能理解其中的机智和智慧?庞眉(佛教经典之一)应该会嘲笑我暴露了家丑。离开这四句,剩下的百句都不算什么,马师和他的儿子都生病了,不再需要医治。
这几句表达了作者在诗词中自嘲的一面,他认为自己的言辞可能被人误解,也许会受到嘲笑,但对他来说,这些都不重要。他以马师和他的儿子生病不需要医治作为结尾,暗示了生死无常,一切都相对而言,凡事皆可放下。
《颂古一百则》通过描绘梦境中与古代圣贤的相会、表达对佛法的坚定信仰和勇气、展示内心的安宁与胆识、以及自嘲和对生死无常的领悟,呈现出了作者对古代文化和智慧的敬仰,以及对人生和世界的思考。诗词表达了释正觉深邃的内心世界和对人生的独特见解,同时也反映了他作为一位僧侣的智慧和修行境界。
洞仙歌,清代,朱祖谋,
推枕秋怀断。乍梦阑徙倚,初寒池馆。绕空廊露叶,远楼风雁。
冥冥月气镫辉乱。问几度、安排平圃宴。閒箫管。甚叠遍霓裳,翻恨新生懒。
辗转。酹愁酒醒,殢睡香消,易感难拚,漫与短发飘箫,冷却故园心眼。
良天好夜终须见。要舞袖、联翩花底换。回醉眄。向当筵、击筑哀歌未辞晚。
忍坐看。看点拍、江南怨。奈碧云无信,旧丛霜老谁家苑。
读杜拾遗百忧集行有感,宋代,刘辰翁,
余生行年将六十,不知何者为忧戚。富贵不骄贫贱安,以此存心度朝夕。
往年承乏佐中书,大官羊膳供堂食。只今赐老作编氓,衣食信天无固必。
陋巷箪瓢如素居,不管茅茨春雨湿。门前载酒求赋诗,锦轴牙签日堆积。
在官不置负郭田,既老翻得稽古力。毁誉都忘月旦评,姓名不上春秋笔。
朝米不烦邻僧送,暮米不烦太仓籴。我亦一饭不忘君,文人相轻所不及。
伤哉白首杜拾遗,入蜀还秦劳辙迹。文章盖世亦何为,妻子相看百忧集。
鹊桥仙 自寿二首 其一,宋代,刘辰翁,
轻风澹月,年年去路。谁识小年初度。桥边曾弄碧莲花,悄不记、人间今古。
吹箫江上,沾衣微露。依约凌波曾步。寒机何意待人归,但寂历、小窗斜雨。
静宁晓发,明代,赵完璧,
晓出静宁郭,山川郁苍苍。初日韬玄霞,凄风下崇冈。
铅花肃寒色,岚气昏朝光。山木涵烟古,云泉嗽石凉。
我车亦何之,高谊图忠良。日短不遑食,暮夜成仓皇。
空谷越营魂,冷候嗟薄裳。遥途力应踬,修坂马玄黄。
鸿雁声嗷嗷,望之思渺茫。飘飖迥不见,横涕知几行。
玄都看花诗意图,明代,倪谦,
播州司马南迁客,万里归来头尚黑。玄都观里看花游,千树新桃好颜色。
刘郎初来花满庭,刘郎再来花尽零。隆替都来十四载,眼中故旧如晨星。
抚时感事诗成后,佳句流传在人口。人生得丧等浮云,义命于人宜自守。
嗟予去国亦有年,披图怀古心茫然。赢得閒身老林壑,一任晴春花竞妍。
送弟叔永如太仓次张叔亨韵,明代,梁储,
太仓何止万人家,民俗从来雅好华。盍向闾阎求吉士,莫令纯朴弃天涯。
橙黄合擢高秋实,菊落仍餐最晚花。□□□□□□□,临岐重叠拜新嘉。
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