武夷仙伯定能诗,解赏仙人张湛词。
更诵人间可哀曲,飘飘亦复动人思。
这首诗词描绘了山中的仙境之美,表达了诗人对自然景色的赞美和仰慕之情。它还提到了仙人所能歌颂的美丽之处,暗示了仙境与人间的联系。然而,诗人也触及到了人间的哀愁和悲苦,这使得诗词更具张力和韵味。通过对自然和人情的描绘,诗人唤起了读者深沉的思考和共鸣。
《山中四绝句》以简洁明快的语言表达了诗人对山中仙境的赞美和对人间苦难的思考。首句表明了山中仙境的独特之处,仙人们定能够颂扬这美丽的景色。第二句则点出了仙境与人间的联系,仙人的歌颂也能引发人们的联想和思考。第三句以“人间悲苦曲”形容人世间的苦难和悲哀,暗示了人的境遇和情感。最后一句以“飘飘亦复动人思”作结,表达了诗人对自然景色的感动和思索。整首诗词通过简练的语言和对比的手法,将仙境与人间的美与哀融合在一起,给人以深深的触动。
这首诗词通过对山中仙境和人间苦难的对比,表达了诗人对人生和世界的思考和感悟。它既展示了自然美的魅力,又唤起了对人情沉浮的思考和共鸣。赵蕃以短小精悍的词句,创造出了一幅意境深远的画卷,使读者在欣赏诗词的同时,也能体味到生命的哲理和情感的触动。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
闻端叔有失子悲而庄复遭火焚作此寄之,宋代,释德洪,
一子被夺去,囷廪遭火焚。冷官寄僧舍,僮仆卧朝昏。
平生五色笔,落纸生烟云。文章竟何用,袖手声一吞。
东坡昔无恙,豪俊日填门。君如汗血驹,胆气终逸群。
坡今骑鱼去,众客亦缤纷。翩然淮海上,霜鬓此身存。
我亦识坡者,一见等弟昆。乃知水与乳,自然和不分。
心期营一笑,发君双颊温。那知堕机阱,面上馀唾痕。
我公佯瞌睡,嘲诮了不闻。遥知读此诗,拊手髯一掀。
幼点之官瓯宁雨夜见过有诗用韵和之,清代,陈宝琛,
开过山矾又一春,经年池馆雨声新。别愁与水平添涨,诗梦随花黯化尘。
觞咏忍虚垂老日,溪山应识苦吟人。未须去后怜萧寂,鸥鹭江头尽切邻。
三瑞堂,宋代,刘敞,
甘露被草,朝阳易晞。池莲并蒂,及秋变衰。独有长松连理老益壮,十年百年仍附枝。
昔来一物足为瑞,何况三异俱称奇。吴中衣冠不胜数,天意自与宁馨儿。
露乾莲死不复见,正以青松并验之。凯风孝子尝悲思,三荆兄弟伤分离。
此家遗风五十慕,物理推类谁能欺,到客为尔俱题诗。
送蔡奕同年,宋代,刘敞,
功名贵早达,时俗轻小官。念子两未适,出门何独欢。
古贤有禄仕,先圣戒色难。义慊固为美,势卑岂足叹。
采兰岁云暮,接淅心不安。宛转腰间丝,崔嵬头上冠。
车马有光辉,里闾有耸观。勉旃爱玉体,自致青云端。
徐州黄楼歌寄苏子瞻,宋代,郭祥正,
君不见彭门之黄楼,楼角突兀凌山丘。云生雾暗失柱础,日升月落当帘钩。
黄河西来骇奔流,顷刻十丈平城头。浑涛舂撞怒鲸跃,危堞仅若杯盂浮。
斯民嚣嚣坐恐化鱼鳖,刺史当分天子忧。植材筑土夜运昼,神物借力非人谋。
河还故道万家喜,匪公何以全吾州。公来相基叠巨石,屋成因以黄名楼。
黄楼不独排河流,壮观弹压东诸侯。重檐斜飞掣惊电,密瓦莹静蟠苍虬。
乘闲往往宴宾客,酒酣诗兴横霜秋。沉思汉唐视陈迹,逆节怙险终何求。
谁令颈血溅砧斧,千载付与山河愁。圣祖神宗仗仁义,中原一洗兵甲休。
朝廷尊崇郡县肃,彭门子弟长欢游。长欢游,随五马,但看红袖舞华筵,不愿黄河到楼下。
适一峰在众峰中特秀然不识其名,明代,王履,
物不自名名于人,有名何似无名真。
此峰偶尔忘主宾,桓伊吹笛王猷闻。
我今别汝汝不语,却昔相随与相处。
傥然有客问何名,请上山头自寻去。
夜色,宋代,游九言,
夜色正幽悄,梦回常自悲。
悠悠节物改,冉冉心事非。
儿嬉意不足,搔首忽成丝。
炎寒扇洪罏,橐籥日煎治。
冥鸿对云路,蜗蝇蚀昏卑。
功名难力致,志勉与心期。
旦昼多营营,至此盍停思。
谁能澄夜气,一息存端倪。
五更百虑起,嘹嘹听啼鸡。
送郭子坤别驾之庐州 其一,明代,李攀龙,
诸生垂白困谈经,何似雄飞出汉庭。客自燕台知骥足,人从金斗识屏星。
耆阇海外来峰色,大蜀淮西拥地形。匣里佩刀谁所赠,龙鸣风雨未堪听。
次韵胡宪副廷慎彭城夜话之作,明代,谢铎,
长忆苏家好弟兄,夜床听雨复寒城。一时会合真难事,千古风流尚此情。
碣岭北来云作阵,桓山东去石为茔。青樽落日无穷恨,又是阳关第几声。
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