子权今谓何,又不治简书。
子素赐我多,岂以此遂疏。
予亦如常时,病与贫相俱。
冉冉草没阶,客脚不踏庐。
贵者事名位,崖岸夸异殊。
贤者纵肯来,顾我欲取无。
惟余龊龊徒,吾亦羞与居。
潭潭一室空,编帙环三隅。
暴阳不忧偿,偷饱幸未诛,且可延朝昏,忧思老顽愚。
独有思子怀,涕下时喑鸣。
子权今谓何,又不治简书。
满子权啊,你现在在忙些什么,为何不再写简短的书信。
子素赐我多,岂以此遂疏。
你曾经赐予我很多东西,难道因此我们疏远了吗?
予亦如常时,病与贫相俱。
我也一如既往地,疾病和贫穷一同陪伴着我。
冉冉草没阶,客脚不踏庐。
茅草渐渐覆盖了我的台阶,没有客人的脚步踏入我的居所。
贵者事名位,崖岸夸异殊。
富贵之人追求名位,沿海崖岸吹嘘着异乡之事。
贤者纵肯来,顾我欲取无。
即使贤者愿意前来,也顾念不到我。
惟余龊龊徒,吾亦羞与居。
我只是一个龌龊无能的人,我也为自己的住处感到惭愧。
潭潭一室空,编帙环三隅。
房间中空无一物,只有编著的书籍散落在角落。
暴阳不忧偿,偷饱幸未诛。
炎炎烈日并不担心报复,我偷偷享受富足却未被谴责。
且可延朝昏,忧思老顽愚。
还能够延续这个昏暗的朝夕,忧虑和思考使我变得老态龙钟。
独有思子怀,涕下时喑鸣。
唯独思念你,泪水时而默然流淌。
这首诗词表达了诗人对满子权的思念之情。诗人感叹子权不再写信,他们之间的联系似乎疏远了。诗人自述病痛和贫穷常伴随着他,生活的环境也荒芜冷寂,与富贵之人的生活形成鲜明对比。虽然贤者可能愿意前来,但诗人却感到被忽视。他自嘲自己无能,为自己的住处感到惭愧。诗人的房间空荡荡,只有散乱的书籍,他偷偷享受富足却没有受到谴责。他感到忧虑和思考使自己变得老态龙钟,唯独对满子权的思念是他心中的寄托。
整首诗词情感深沉,寄托了诗人对友人的思念之情。通过对自身境遇和与满子权的比较,诗人表达了自己的孤独和无奈。这首诗词也反映了宋代社会的阶级分化和贫富差距。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
静乐,元代,丁鹤年,
高人嗟逝矣,静乐尚求诗。岂意无为道,翻成罔极悲。
二难勤继述,一默付希夷。饮水心愈洁,看山意更迟。
伤乌营冢日,吊鹤造庐时。霜露增新感,烟霞遂宿期。
闭门春事去,隐几午阴移。未坠青云志,仍工白雪词。
每怜司马病,深忝叔牙知。惭愧无佳句,缄题慰孝思。
【南吕】一枝花 买笑银筝暗,元代,曾瑞,
买笑
银筝暗麝尘,锦瑟空檀架。青鸾临宝镜,丹凤隔因霞。同是天涯,休辜负春无价。可憎他谁不夸,明出着月夜花朝,空寂寞鸳帏绣榻。
【梁州】无人暖罗衾易冷,渍啼痕珊枕偏多,梦回酒醒添潇洒。昏惨惨孤灯罗幌,淡濛濛斜月窗纱。却想美甘甘尤云殢雨,喜孜孜倒凤颠鸾,便是铁石人也感叹嗟呀。休道是俏心肠所事儿通达,邮别人有破绽着冷句儿填扎,见别人生科泛着笑话儿逼匝。见别人乾厮研着假意儿承塌。放奸,放耍,我则待尽田园都准做千金价,一见了漾不下。据旖旎风流俊雅,所为更有谁如他。
【三煞】凭温柔举止特如法,论恩爱疏薄支有差。你则待这回云雨匿巫峡,一任教眉淡了春山,也不要张京兆轻盈巧画。陡恁地变了卦,阳台路新来下了面闸,要恋那谈笑生涯。
【二】能清歌妙舞捱时霎,会受诨承科度岁华,就着这其间觑看你的甚参杂。拣一个可意的冤家,酩子里由伊驱驾。更有行志不谎诈。肯的你舒心儿便许俺,我古自未敢道真假。
【尾】怕你肯不肯回与我句真实话,可休是不是空教人指点咱。细寻思再想咱,好前程不要耍。由你彻骨的娘透了的滑,你那疑惑心则有半米儿争差,可敢错系了绿杨门外马。
【黄钟】愿成双 春思,元代,兰楚芳,
春初透,花正结,正愁红惨绿时节。待鸳鸯冢上长连枝,做一段风流话说。
【幺篇】融融日暖喷兰麝,倩东风吹与胡蝶。安排心事设山盟,准备着鲛绡
血。
【出队子】青春一捻,奈何羞娇更怯。流不干泪海几时竭,打不破愁城何日
缺,诉不尽相思今夜舍。
【幺篇】看看的捱不过如年长夜,好姻缘恶间谍。七条弦断数十截,九曲肠
拴千万结,六幅裙搀三四摺。
【尾声】三四摺裙搀且休藉,九回肠解放些些,量这数截断弦须要接。
与宋次道舍人同在殿中覆考进士次道子侄同就御试赠次道二首 其一,宋代,刘攽,
池上君今得凤毛,阶庭兰玉见儿曹。横参气象开衡石,丹桂芬香近赭袍。
冀北群空经相马,海滨人去复连鳌。西亳里第乌衣巷,贺客无辞应接劳。
都运陈光禄自河北移陜西以病不得诣别作七言奉送,宋代,刘敞,
西州判袂忽三年,梦想城南尺五天。谢病归来真老矣,伤春刻意益茫然。
受降塞外威名远,足食关中寄注专。北顾邯郸复临灞,更能一醉促哀弦。
天宁潜老以山中春莫三诗投鸿庆尚书末章见及次韵答之 其二,宋代,程俱,
当年白尚书,居士众称首。魔军坐调伏,消散如拉朽。
何如丹阳侯,法鼓开听牖。方当与天游,岂复为物囿。
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