浮云扫尽天如水,十里疏钟到野堂。
窗纸月明人不睡,屋茅霜冷夜初长。
归休固已师沮溺,承学犹能陋汉唐。
安得子孙常念此,不妨世世业耕桑。
浮云扫尽天如水,
十里疏钟到野堂。
窗纸月明人不睡,
屋茅霜冷夜初长。
归休固已师沮溺,
承学犹能陋汉唐。
安得子孙常念此,
不妨世世业耕桑。
这首诗词描绘了一个安静的夜晚景象。浮云飘过,天空变得如同水一般清澈。十里之外的钟声传到田野的小堂上,声音稀疏。月光透过窗纸,明亮如昼,但人们却无法入睡。屋里的茅草房顶上落满了霜,夜晚刚开始变得寒冷。
诗人在诗中表达了对安逸退休生活的反思。他认为即使退隐山野,不再从事政治和学术,仍然能够继续追求学问。尽管他的知识可能相对陋俗,不及古代的汉唐文人,但他仍然能够承袭前人的学问,并将其传承下去。
最后两句表达了诗人对后代子孙的期望。他希望他们能够继承自己的精神追求,世世代代坚持务农和耕种,不忘记学问和修养。
《夜意》以简洁明了的语言描绘了一个宁静的夜晚场景,通过细腻的描写和对自身人生境遇的反思,展示了陆游深沉的思考和对传统文化价值的重视。
诗中的景物描写准确而生动,通过浮云、天空、钟声、月光等形象,营造出一种宁静而寂静的氛围。诗人以婉约的笔触表达了对自然界的感叹和对人生的思索。
诗人在诗中反思了自己的退休生活,并表达了对后代的期望。他认为即使没有了政治和学术的参与,依然可以通过继续学习和传承前人的智慧来追求人生的意义。他希望后代能够延续自己的精神追求,将务农和耕种作为传统美德传承下去。
《夜意》展现了陆游深厚的文化修养和儒家思想的影响。他对人生的思索和对传统价值的重视,体现了宋代文人的精神特质。这首诗词以其简洁的语言和深邃的主题,成为陆游作品中的经典之一,也是宋代文学的重要代表之一。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
游仙二首 其二,明代,桑悦,
少年负奇气,仗剑行九州。日月委菁鬓,风霜粘紫裘。
湛湛清泠渊,日暮思回舟。几宿山水窟,梦寐钧天游。
路逢庞眉翁,云是古许由。相携眺荒冢,迷骨高于丘。
箕山乃蓬岛,颍水即弱流。凡胎杳难升,路绝三千秋。
吾名在玉简,尘世那能留。寄语玄真子,迅速驰素虬。
游东西岩,宋代,苏轼,
谢公含雅量,世运属艰难。况复情所钟,感概萃中年。
正赖丝与竹,陶写有馀欢。尝恐儿辈觉,坐令高趣阑。
独携缥缈人,来上东西山。放怀事物外,徙倚弄云泉。
一旦功业成,管、蔡复流言。慷慨桓野王,哀歌和清弹。
挽须起流涕,始知使君贤。意长日月促,卧病已辛酸。
恸哭西州门,往驾那复还。空馀行乐处,古木昏苍烟。
筠庵,宋代,杨万里,
故老谈李仙,晋日上寥廓。随身无长物,止跨一只鹤。
鹤本非胎生,古卵尚遗壳。千年石似坚,覆在凤山脚。
寒宵晦风雨,神光照岩壑。犬嘷鸡夜鸣,龙泣人寝愕。
祇今筠庵是,因物非绳削。当时抱破处,作门不关钥。
盖以一把茅,聊以护霜雹。遐瞻如钓翁,蓑衣逐层著。
我来验幽讨,意尚疑谚谑。雾中披羽衣,砌下脱芒屩。
入户环仰观,中空生响诺。不见朱顶雏,犹存雪色膜。
松梢双老鹳,戛然下檐角。老夫忽心惊,不敢小盘礴。
神霄玉清万寿宫庆成卿以使事奉安圣像闻有二诗书屏俯同其韵复赐太师 其二,宋代,赵佶,
曈曚日驭晓光回,金碧相宜玉府开。步武烟霞还旧观,百神应喜左元来。
久雨溪涨寿朋惠示长句次韵一首,宋代,韩驹,
缘云细路投僧坊,路边松楠森自行。初来紫竹半含箨,白花忽已吹垂杨。
念昔联翩背京洛,于时初登君子堂。还朝我执太史笔,侍宴君持光禄觞。
由来用舍判殊路,玉堂绛阙遥相望。公车推轮下庾岭,我舟捩柁辞黄冈。
艰难晚厄汝溪上,天雨属闻颓院墙。不忧漏湿有新句,醉墨在纸犹淋浪。
桃花水涨鸟不渡,安得奋飞来我旁。夜来颠风起天末,起占初日照屋梁。
明窗洗砚午阴寂,前荣观棋春昼长。百年未满且挈挈,万缘顿息宁皇皇。
更能伴我千钟饮,径欲因公倒橐装。
某比以笔劄逋缓应酬为劳且闻有露章荐留者才伯贻诗见戏辄亦用韵解嘲 其三,明代,文徵明,
千年处士说林逋,漫有声名达帝都。只辨梅花新句好,莫论封禅有书无。
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