陬月今朝三五风,岭头雪气缚寒松。
不知枯木得胡信,含玉灵花春梦中。
瑞鸟飞来千万峰,祥鱼行过二三众。
纷然相见主人眼,历历双眸处处通。
夜月岌岌如陬,今晨吹拂着微风,
山岭上覆盖雪气,束缚住寒松。
不知道干枯的树木是否能得到胡人的信任,
含有玉色的灵花盛开在春梦之中。
祥瑞的鸟儿飞来到万峰之间,
吉利的鱼儿游过二三众。
大家欢聚一堂,眼光聚焦主人,
眼神清晰明亮,处处透露着智慧。
这首诗词以自然景色为背景,通过描绘月色、风雪、山林等元素,表达了作者平淡而清澈的心境。其中,\"陬月\"表示夜晚的月亮,有点弯曲的意味。\"三五风\"则代表微风,这些细枝末节的描写展示了自然的细腻之美。
接下来描述了寒冷的雪气和寒松。雪气覆盖在山岭之上,笼罩着寒松,形成了一幅崇高而壮丽的山水画面。作者提到了“枯木”,并希望它们能得到胡人的信任,暗示了人与自然之间的和谐关系。
接着,诗中出现了“含玉灵花”,形容春季的美好景象。玉色是高贵与美好的象征,灵花则代表着神奇而美丽的花朵。这里的春梦象征希望和幻想。
最后,描述了鸟儿和鱼儿的形象。祥瑞的鸟儿飞翔在万山之间,吉利的鱼儿游过人群之中,它们带来了喜庆和吉祥的氛围。
整首诗词通过描绘自然景色和咏史寓言的手法,传达了作者对自然美景的赞美以及对人与自然和谐共生的向往。抒发了一种积极向上,乐观向往的情感,向读者传达了一种美好的心境。
慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。
壬子正月重赴金陵志馆偶诵陶诗遥遥从羁役一心处两端句怃然有感,清代,邵泰,
春风从何来,所过不留迹。人与物同春,欣欣各自得。
而我独何为,当春转萧瑟。亲老不能待,饥驱此行役。
纵非出山泉,仰愧入林翮。一心信两端,绎思有馀戚。
缅昔负米贤,欢焉供子职。
闻京华居庸社成立,诗以贺之,近现代,熊盛元,
酷爱默深语,山川影撑胸。一关叠苍翠,层云锁居庸。
京华二三子,笔阵矫若龙。登临连呼酒,结社慰素悰。
诗承风骚脉,霜淬巨阙锋。酬唱惟自适,流派求兼容。
媚俗非所愿,尚真乃所宗。嗟我处僻地,未能蹑幽踪。
引领空怅望,烟霭知几重!
薄暮过愚亭见其少子五郎读罢灌园甚有古意为赋吴体二律 其二,清代,全祖望,
高门群从半纨裤,那得清况供清吟。种橐驼树悟王道,卖青门瓜识天心。
谁言孺仲儿寒素,为笑南郡家慆淫。春园春草多生意,与尔观物一披襟。
悠悠我行迈,宋代,严羽,
悠悠我行迈,邈在天一方。道路无终极,时节异炎凉。
路逢故里亲,挥泣问家乡。妻子离别久,不知今存亡。
中原多白骨,城邑聚豺狼。远去无僮仆,思还绝糇粮。
寄语家中人,远行良可伤。
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