绍兴二十八年祀圜丘

恭展美报,聿修上们。

礼乐和节,登降适宜。

德焉斯亲,神靡不娭。

海内承福,式固邦基。

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诗文译文

恭敬地展示美好的祭品,聚集在这里。守规矩奏乐声,庄重而适度。臣子们皆恭敬地向神祈祷,没有任何娇柔之态。海内百姓因着皇帝的恩泽,国家的统治得以稳固。

诗文简析

诗词《绍兴二十八年祀圜丘》的

诗文赏析

恭敬地展示美好的祭品,聚集在这里。守规矩、奏乐声,庄重而适度。臣子们皆恭敬地向神祈祷,没有任何娇柔之态。海内百姓因着皇帝的恩泽,国家的统治得以稳固。

这首诗词是宋代学士院所写,表达了对祭祀圜丘的庄重恭敬之情。宋代经常举行祭祀仪式,其中最重要的就是祭祀圜丘。诗词通过描绘祭祀圜丘时的场景和氛围,表达了对祭祀仪式的重视和尊敬。诗中提及的“礼乐和节”是指祭祀仪式中的庄重规矩和奏乐之声,而“登降适宜”则表达了祭祀仪式的庄重和合适。臣子们对神祈祷的态度也被描述为恭敬而虔诚,没有丝毫娇柔之态,显示出他们对神灵的尊敬。

整首诗以庄重严谨的语言展现了祭祀圜丘的场景和意义,同时也反映了宋代统治者对祭祀仪式的重视。诗人通过赞美祭祀的庄重和适度,以及由此所带来的国家稳定和人民幸福,体现了宋代文化中的崇尚礼教和重视国家安定的价值观。这首诗词旨在弘扬宋代的经典美德和统治者的智慧,是对当时社会文化情境的真实反映,也是宋代文化的重要组成部分。

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至矣吾三后,功高汉已还。

复推元祐冠,盖得永昭全。

(臣尝于经筵论奏仁宗皇帝谥日明孝:若明而不仁,则民畏而不爱;仁而不明,则民爱而不畏。

今大行太皇太后亦兼此二德,故天下思慕,庶几于仁宗也。

)有作犹非圣,无私乃是天。

侍臣谈要道,家法信家传。

(宰相以下,尝于经筵论奏祖宗以来家法十余事,书于记注。

)却狄安诸夏,先王社稷臣。

固应祠百世,何止活千人。

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林贵文买牡丹见赠至彭村偶题,宋代,辛弃疾,

宝刀和雨剪流霞,送到彭村刺史家。

闻道名园春已过,千金还买暨家花。

2

题卧龙山

作者:陆游(宋代)

题卧龙山,宋代,陆游,

涪翁幾日客,遗墨徧苍崖。

作吏今三月,偷闲始一来。

雲归就簷宿,江怒触山迴。

更欲窮幽赏,城头叠鼓催。

32

暇日弄笔戏书

作者:陆游(宋代)

暇日弄笔戏书,宋代,陆游,

草书学张颠,行书学杨风;平生江湖心,聊寄笔砚中。

龙蛇入我腕,疋素忽己穷。

余势尚隐辚,此兴嗟谁同!

65

青溪道中行古松间因少留瀹茶而行

作者:陆游(宋代)

青溪道中行古松间因少留瀹茶而行,宋代,陆游,

露湿青松细细香,旋呼拄杖踏斜阳。

三生旧发游山愿,一卷新传辟谷方。

云外未论笙鹤近,尘中实厌簿书忙。

拾樵汲涧俱清绝,聊为煎茶一据床。

99

晚兴

晚兴,宋代,杨万里,

老来怀抑向谁开,岁晚无花荐一杯。

处分新霜且留菊,辟差寒日早开梅。

只教诗句清如雪,看得荣名细似埃。

管葛诸人端解事,也曾遭我笑渠来。

85

洛阳作(一作初出徽安门)

作者:张继(唐代)

洛阳作(一作初出徽安门),唐代,张继,

洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。

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