遥知金刹近,林青扬幡尾。
远远地知道金色的佛塔近在咫尺,
绿林中飘扬着佛教旗帜的尾巴。
这首诗以简洁的语言勾勒出了一幅景象,表达了诗人与佛教文化的交融与共鸣。诗人通过遥远的感知,意识到金色的佛塔近在眼前,使人产生一种超越时空的宁静感。林中青翠的景色中,飘扬着佛教旗帜,象征着佛法的弘扬和人心的净化。整首诗通过简单的描写,传递出一种超然的境界和对佛教信仰的追求。
这首诗以极简的形式传达出深远的意境,展现了崔鶠独特的艺术风格。两句诗的字数极少,但通过精准的描写,勾勒出了一幅清晰而富有的画面。金刹与林青成为对比,金刹的遥近与林青的扬尾呼应,形成了一种鲜明的视觉效果。诗人以极简的手法,表现出了宁静、超越和净化的内涵,使读者沉浸在一种悠远的境地中,感受到佛教文化的神奇与力量。
这首诗词在形式上简练而富有张力,在意境上传递出深远的思考和超越世俗的追求。它展示了崔鶠独特的艺术才华,使人对佛教文化和人生的意义产生思考和共鸣。
崔鶠(yǎn),元佑进士,任凤州(今陕西凤县东)司户参军、筠州(今江西高安)推官。宣和六年(1124)起用为宁化军(治所在今山西静乐北宁化)通判,召为殿中侍御史。宋钦宗即位,以谏官召用,上书论蔡京之奸时,曾论及当时的文禁:“若苏轼、黄庭坚之文章,范镇、沈括之杂说,悉以严刑重赏,禁其收藏。其苛锢多士,亦已密矣。”而此时北宋垂亡矣。他深知局势难以挽回,“每叹天下事不可为”(吕本中《师友杂志》),不久得挛疾而卒。
绿头鸭(次韵陈季明),宋代,张纲,
爱家山。坐来心与云闲。念平生、功名有志,暮年多病知难。眷簪缨、未容引去,奈猿鹤、久已催还。松菊关情,莼鲈引兴,昔人高韵照尘寰。细追想,山林钟鼎,从古罕兼全。归来好,皇恩赐可,拂袖欣然。
望西清、犹叨法从,梦魂宁隔台躔。莳七松、便为小隐,开三径、且乐余年。宾友相过,鸡豚为具,从容聊作饮中仙。君试听,阳春佳阕,今日恰新传。休辞酒,从教醉舞,踏碎花毡。
篙师编修近忽佞佛至诚且笃贻六绝句以谐之想发一轩渠也 其二,清代,全祖望,
先生经术更无侪,不是元城即了齐。莫似屏山鼓狂舌,生姜树上妄安排。
刘元翁索赋雩都孙氏梅轩,宋代,张埴,
冰天叫镝交西湖,断桥鹤去迷烟芜。
清时水月日入弄,欷嘘三十余年无。
秋声一夜生寥廓,晨门喜堕云吕啄。
江南所少非秀才,谁信泰山今不索。
庭前皴树占百弓,相与岁寒为春风。
嚼烂楚人二十五,对花一笑千愁空。
世间佳境本有数,更有玉堂在何处。
大庾曾长老瞒欺,旁皇不敢窥门户。
主人轩上即送申,飞香射影到幅巾。
雪龙背上暗摸索,何如满身也带梨花树下云。
山居约马自牧同隐,明代,王称,
卜筑远嚣尘,松泉落涧滨。山云常共醉,海月不羞贫。
看竹琴留客,寻芝鹿傍人。露巾裁落芰,野饭荐香芹。
树变啼园鸟,溪游纵壑鳞。蕙床眠薄暝,桂酒赏芳春。
入社高僧共,寻山短屐频。市城能扫迹,迟尔结为邻。
对菊读韦苏州诗,宋代,韩淲,
结绶二十载,屡为尘事婴。蹉跎入两鬓,霜雪亦渐盈。
旷然仕京国,颇以岁序惊。寂寞起凉飔,时菊忽已荣。
依丛思浊醪,馀馥襟神清。乐幽惬理性,贫蹇安物情。
休沐得殊赏,感兹宠辱轻。
方允迪隐鸬鹚谷江子我子之刘希颜行简皆往依焉为此诗寄赠,宋代,沈与求,
脱叶惊飞海角秋,君王虚伫急良筹。列仙山泽底无用,孺子沧浪渠不忧。
百鸷可能如一鹗,二江知复带双流。渺然相望暮云碧,兀坐蒲团搔白头。
闻仲嘉叔问继以职事行县道游茶山及诸胜境作寄一首,宋代,程俱,
春风入山骨,毛甲亦已舒。晨熹被春山,草木清而姝。
况乃顾渚源,云关护灵区。阴崖气亦暖,瑞草先春敷。
金沙出清泉,甘冽滋芳腴。依依杨柳村,渺渺桑苧居。
前瞻大小寒,窈窕穷崎岖。飞流吐明月,转壑千雷车。
参天亡陈桧,霜黛郁不枯。当时临春地,变灭成榛芜。
安知岁寒质,千载独不渝。大中乾元字,入木蛟鸾俱。
薰风想佳句,奇踪典刑馀。独往三住翁,至今有遗墟。
真游岂易遇,庶或闻沉榆。饱闻东吴胜,欲往世累拘。
二子独幽讨,仙舟继篮舆。林间伯劳飞,茶篚春事初。
尚有北枝秀,明空雪千株。幽香发清夜,肝胆生冰壶。
王事既料理,清游亦忘劬。遥知山水间,快若纵壑鱼。
今我方禄隐,居然卧蜗庐。画墁固无役,反如著辕驹。
亦拟浮扁舟,乘春经五湖。收帆白蘋下,令子见潜夫。
寄题子与使君薜荔园 其二,明代,李攀龙,
老蔓成帷网四邻,纷纷落蕊霅溪滨。婵媛初服能无客,窈窕空山若有人。
杨柳摧残彭泽隐,桃花俗杀武陵春。独怜远道难为理,欲采何由寄所亲。
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