禅人并化主写真求赞

目深额耸,口方鼻端。

秋云消兮天青而阔,夜月上兮水白而寒。

看看,影像随应兮明珠走盘。

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诗文赏析

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词描绘了一位禅修者的形象,以及他对自然景物的感悟。

诗词通过对禅人面容的描写,展示了他的内心境界。目深额耸,口方鼻端,表现出禅人的神情凝重和高度集中的状态。这种形象反映了禅修者内心的宁静和超脱尘世的境界。

接着,诗词转向自然景物的描绘,以传达禅人对自然的感悟。秋云消兮天青而阔,夜月上兮水白而寒。这里描绘了天空中的秋云和夜晚的明月。秋云消散,天空变得辽阔而晴朗;夜月升起,映照在水面上,白色清冷。通过这些景物的描绘,诗词传达了禅人感受到的自然之美和宇宙的宏大。

最后,诗词以一种比喻的方式表达了禅人内心的体悟。看看,影像随应兮明珠走盘。这句蕴含深远,暗示禅人在修行中获得了一种超越物质世界的智慧。明珠走盘可以理解为禅人的心灵在广阔的世界中自由舞动,领悟到了生命的意义和内在的平静。

这首诗词通过对禅人形象和自然景物的描写,传递了作者对禅修者内心境界和自然之美的理解。它表达了禅人通过修行和观察自然获得的智慧和平静。整首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了禅修者的精神世界和对真理的追求。

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关山月,明代,薛蕙,

迢递关山道,凄凉霜露时。如何秦地月,亦自到天涯。

切切胡笳怨,萧萧边马悲。高楼有思妇,苦乐讵相知。

28

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仲夏有感,宋代,胡宿,

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72

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夕蔼收芳甸,春蒿遍宿荄。朝虹先雨出,寒雁后阳来。

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79

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不能送君行,强题送君诗。诗中有鄙语,不是离别辞。

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奈何三十六,未免州县卑。君装赴国门,仆瘦病马羸。

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送黄寺丞商伯浙仓罢归南康 其二,宋代,韩淲,

问学无穷事,功名有定期。古今诚可见,治否老尤知。

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正如白日杀快雠,草草九衢面皆恶。

不应叔末尽鬼魅,世道如此我何乐。

獐头鼠目动侮人,貌敬逡巡背轻薄。

其馀边幅辍周孔,汝身无苦何遭缚。

中原干戈六十载,八陵玉座尘漠漠。

假君无力堪汛扫,渠可忘忧置恢拓。

屯田边壘差易事,三十馀年束高阁。

呜呼吾君至仁厚,一言罢行水赴壑。

雷塘勺陂可复请,专创一司足经略。

牛犁居屋旋填补,虎士编氓间参错。

聊城指日下鲁奇,祁连刻期开卫幕。

行之十年倘未效,臣头请膏斩马锷。

奈何诸人忍奈事,天保正用初无作。

居然判道君北海,不复追随我西洛。

墨池到了须楯鼻。茶瓯小缓支铛脚。

儒生寂寞守太玄,共尽同归一丘壑。

95

车驾幸袐书省口号 其二

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车驾幸袐书省口号 其二,宋代,程俱,

清尘膏雨浃人寰,金殿晴开瑞雾间。帝座腾辉临璧府,飙轮纡景按蓬山。

龙鸾初识昭回迹,麑鹿惊随侍从班。再拜逡巡戴君赐,却迎天仗款贤关。

52

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作者:金涓(元代)

重游光明寺,元代,金涓,

梵王宫阙倚崔嵬,积翠缤纷图画开。啼鸟避人穿树去,老僧迎客下山来。

裁诗石径书青竹,散发云林卧绿苔。自识个中幽兴熟,杖藜何惜重徘徊。

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题米元章海岳庵图

题米元章海岳庵图,元代,柯九思,

我弃朝归海岳庵,千岩万壑绕江南。先生预拟归来计,不待临风雪满簪。

71

和子与留别 其一

和子与留别 其一,明代,李攀龙,

别酒故人同,留诗古寺中。唯应湖上竹,一为起清风。

89

古诗后十九首 其十五

古诗后十九首 其十五,明代,李攀龙,

处世苦无见,孤生非所忧。高言唱同心,千载一相求。

穷贱解胶漆,弃置衰交游。昔我同门友,上书哀王侯。

明月皎夜光,踯躅不得投。

100

侠客行为子与赠吴生

侠客行为子与赠吴生,明代,李攀龙,

本自吴越冶游郎,结交燕蓟少年场。长裾不曳朱门里,樗蒱大叫青楼旁。

被酒目摄羽林骑,拥金作使邯郸倡。弟畜灌夫,师事田光。

得意一言,失意一言。相怨一方,相慕一方。男儿过逢好惊座,世事握龊宁陆梁。

姓名何惜借轻薄,出处未须论侯王。亲知犹向隅,有钱徒充囊。

雠家犹戴天,有客徒满堂。猛虎可值,俗子莫当。平生片心照秋水,明日报恩还故乡。

62

游大帽山 其三

游大帽山 其三,明代,何南凤,

四围竹树密如墙,异草閒花植数行。三十馀年明月夜,身心受用几清凉。

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