邂逅湓江口,方知叔父亲。
荣华才一梦,奄忽几千春。
白玉沾何晚,精金缎愈真。
耆年所宜得,天苦夺斯人。
邂逅湓江口,方知叔父亲。
荣华才一梦,奄忽几千春。
白玉沾何晚,精金缎愈真。
耆年所宜得,天苦夺斯人。
这首诗词通过描绘邂逅湓江口的场景,表达了作者对逝去的叔父的深深怀念之情。叔父的形象不再是过去的荣华富贵,而是如同一场梦,荣华富贵一瞬间即逝,而岁月却已过去了几千个春天。白玉之上的沾染,指的是岁月的流逝,时间的磨砺使得人们的容颜不再年轻,精金缎的真实则指的是人生的真实和真理。
作者通过表达对叔父的思念,同时也深刻反思了人生的短暂和光阴的流逝。荣华富贵只是一场梦,而时间的流逝却是无情的。白玉沾染,精金缎真实的描绘了岁月对人的磨砺和改变,人们的容颜随着岁月的流转而逐渐老去,而人生的真实则隐藏在岁月的磨砺之中。
最后两句表达了作者对长寿的渴望,他认为长寿的人才能够获得岁月的磨砺和真理的启示,但天命却往往夺走了这些有才华的人。这种对长寿和才华的渴望,同时也揭示了人生的无常和不可预知性。
总的来说,这首诗词以湓江口的邂逅为背景,表达了作者对已逝的叔父的思念之情,同时反思了人生的短暂和光阴的流逝。通过岁月对人的磨砺,人们的容颜逐渐老去,而人生的真实则隐藏在岁月的磨砺之中。诗词中透露出对长寿和才华的渴望,同时也揭示了人生的无常和不可预知性。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
寄题天与清香台,宋代,陈深,
芳园矗憎台,宛在江之曲。
何年植琼树,粲粲纷在目。
美人芙蓉裳,超遥处空谷。
时登月中观,玩此枝上玉。
幽信忽吹来,妙契心且足。
维皇岂虚界,真意盖有属。
夜兰耿无眠,霜霰天地肃。
寥寥翠禽语,葱曨晓光旭。
花朝集黄幼彰欣赏亭得泉字,明代,邓时雨,
坐爱韶光二月天,几逢幽赏习池边。花明雨后垂清露,柳亸风前弄翠烟。
风雅总高金马客,疏狂应笑竹林贤。共欢斗酒襟期合,啜茗犹分石上泉。
将进酒,明代,黎遂球,
糟如丘,曲作尘。送花落,迎花新。笑君不饮,何以为亲。
吴儿娇,楚臣苦。醉无忧,醒无主,黄莺自歌蝶自舞。
杯盘出古窑,未必坟头土。朝为云,暮为雨。安所得杜康,变作巫山女。
朝朝莫莫,不知其数。蒸香滴酪沉青天,花间酩酊宁须钱。
富贵自不暇,贫贱且陶然。死愿作天上星,生愿为地上仙。
今宵但可浸明月,倒泻珍珠那不前。
递呈馀干郭主簿子敬,宋代,曾丰,
谓吾多可失之杂,与人连甍或莫识。谓吾寡合失之孤,与人倾盖或莫逆。
南来岂是无过从,一见如故髯簿公。文章未始要著语,造化莫能与争工。
半生蓬首黄卷里,不如略款习凿齿。须臾已幸复期年,咫尺犹思况千里。
羊城虎城任仃伶,梅岭不遮梦逢迎。陇头明月向人色,户外清风敲竹声。
汉廷用少公垂老,在我者大官无小。馀干县古簿书少,赤子被圣厮儿扰。
馀功始可到鱼鸟,了事犹痴仍不了。笑人莫更为人笑,我住巴山木之杪。
急足往来数晡晓,贻诗勿惮相揉矫,吾人能有几同调。
禹柏行,宋代,高斯得,
往年上会稽,凌空禹穴曾得窥。
今年浮沅湘,又见禹柏蹲山陂。
茫茫禹迹遍天下,独此二物称神奇。
凌云意销铄尽,根心就化空存皮。
樛柯入地枯不死,反更上擢青铜枝。
被以九龙名,流传自何时。
得非木宿苍龙精,储英萃异成雄奇。
头角崔嵬讶撑拄,牙须砾裂相纷披。
孔明庙柏信称古,上距何翅千年奇。
社陵口藻一何陋,遗落鼻祖收孙枝。
诿云此地不身到,何由得集衡湘诗。
呜呼,衡之山巍巍,
湘水之瀰瀰。地气何太偏,
独於草木乎锺之。柏兮手植自神禹,
竹也种传由舜妃。谁能为天分此畀人物,
庶几可使悍俗嚣风移。
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