偈颂二百零五首

道契如如,非有非无。

静也神之在谷,应也像之在珠。

了无所住,照不失虚,无影杖子两人扶。

清华临於至鉴,深密守於元枢,机轮文彩妙穷初。

霁色廓澄兮秋怀月满,秀棱重叠兮云卷山癯。

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诗文译文

道契如如,非有非无。

静也神之在谷,应也像之在珠。

了无所住,照不失虚,无影杖子两人扶。

清华临於至鉴,深密守於元枢,机轮文彩妙穷初。

霁色廓澄兮秋怀月满,秀棱重叠兮云卷山癯。

诗文简析

这首诗词表达了一种深邃而超越物质界限的境界。诗人表达了道理的本质是无所不在的,既不是有,也不是无。他说道理的精神存在于宁静的山谷之间,又表现在晶莹的珠宝中。诗人认为,我们应该超越执着,不依附于任何事物,就像没有影子的杖子需要两个人扶持一样。

诗词

诗文赏析

这首诗词通过对道理的描绘,表达了超越相对世界的境界。诗人用简练而富有哲理的语言,描述了道理的本质既无所在又无所不在的特性。他运用了对比的手法,将道理的神秘感与平凡的物象进行对照,使得诗词更加生动有力。

诗中提到了无影杖子,意味着超越物质世界的存在,它需要两个人扶持,形象地表达了对道理超越性的描绘。

诗中还出现了清华、至鉴、元枢等词语,形容了道理的高洁纯净和深邃玄妙。机轮文彩妙穷初的描绘,表达了道理的无穷奥妙和美好。

最后,诗人以秋天的景色来结束诗词,用霁色廓澄、秀棱重叠、云卷山癯等形象描绘了宁静、壮丽的自然景观,以表达自己内心的感悟和情感。

这首诗词以简洁的语言和深邃的意境,展示了诗人对道理超越性的思考和领悟,具有哲学性和禅理意味,使人产生思考和共鸣。

其他诗经

揽秀楼

作者:陈㷆(明代)

揽秀楼,明代,陈㷆,

何年搆此山之东,百杯相对山花红。桐山居士老解饮,何当置我新楼中。

42

霜叶飞 寄迟儿海上

霜叶飞 寄迟儿海上,近现代,沈昌眉,

霜摧风卷辞枝去,东西各自分散。题诗好趁御沟流,流播人间遍。

怕只怕、残红片片,落茵堕溷无人管。只仰树添薪,缚帚扫阶除,怜取蠹文虫篆。

回忆旧日门前,绿荫如幄,先生五柳为伴。洞庭秋至水微波,犹向凉飙战。

断不料、寒砧敲断。这般身世飘零惯。怪何来,停车者,还指吴江,艳称枫岸。

29

荆州十首 其一

作者:苏轼(宋代)

荆州十首 其一,宋代,苏轼,

游人出三峡,楚地尽平川。北客随南贾,吴樯间蜀船。

江侵平野断,风捲白沙旋。欲问兴亡意,重城自古坚。

31

又答张君祖诗

又答张君祖诗,魏晋,康僧渊,

遥望华阳岭,紫霄笼三辰。琼岩朗璧室,玉润洒灵津。

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鸾凤翔回仪,虬龙洒飞鳞。中有冲漠士,耽道玩妙均。

高尚凝玄寂,万物息自宾。栖峙游方外,超世绝风尘。

翘想晞眇踪,矫步寻若人。咏啸舍之去,荣丽何足珍。

濯志八解渊,辽朗豁冥神。研几通长妙,遗觉忽忘身。

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17

思平泉树石杂咏一十首。泛池舟

思平泉树石杂咏一十首。泛池舟,唐代,李德裕,

桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。

88

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作者:韩琦(宋代)

题览胜亭,宋代,韩琦,

极目知何胜,东西矗万岑。天虽限夷夏,人自失喉襟。

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61

舟行遣兴五首 其一

作者:汪藻(宋代)

舟行遣兴五首 其一,宋代,汪藻,

拥衲无馀事,时闻起柁声。水烟犹作暝,霜鹊已嬉晴。

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19

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溧水道中回寄子肃玉汝并属李晦庵八首 其一,宋代,赵蕃,

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33

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和定国湖上 其三,宋代,刘跂,

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19

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句 其三,宋代,徐仲谋,

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格斋,宋代,李壁,

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赠晁大令尹,宋代,韩淲,

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65

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86

曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其十二

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曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其十二,宋代,韩驹,

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和张直可投诗十首 其五,宋代,王洋,

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93

对猎

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对猎,宋代,宋祁,

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春晓偶成,元代,金涓,

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93

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失题十二首 其二,明代,张弼,

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62

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惠通泉,明代,郑廷鹄,

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47

春宫词

作者:郑佐(明代)

春宫词,明代,郑佐,

长门丝柳锁春晴,黯黯飞花对画屏。一自香风开绣户,坐听团扇起鞭声。

霄衣想见宫云烂,疏草争传海日明。辛苦万几惟补衮,伫看垂拱瑞河清。

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古文诗经

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