颂证道歌·证道歌

调古神清风自高,忘荣傲世性坚牢。

示一往还无个事,见人摇手莫忉忉。

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诗文译文

神清风自高,调古忘傲世坚牢。

示众一往无私事,见人摇手莫忉忉。

诗文简析

这首诗以颂扬证道为主题,表达了佛教信仰者对于修行道路的赞美和思考。诗人通过几个意象和表达方式,传达了有关修行的观点和态度。

诗文赏析

首句\"神清风自高\",描绘了一种超然的境界,让人感受到一种清新、高远的氛围。\"调古\"一词意味着追溯古代智慧和教义,表达了对佛法传统的尊敬和借鉴。

第二句\"忘傲世坚牢\",诗人表达了超越俗世的态度,忘却荣誉和自我,坚守修行的信念和道德。这种坚定不移的态度被形容为\"坚牢\",强调了修行者在面对世俗诱惑和困难时的坚韧性。

第三句\"示众一往无私事\",表达了修行者无私奉献的精神。修行者将自己的修行作为示范,无私地引导他人。\"一往\"强调了修行者专注于修道的决心和毅力。

最后一句\"见人摇手莫忉忉\",通过手势的表达,诗人提醒修行者要对他人保持善意和宽容,不要产生愧疚和忧虑的情绪。这句话也暗示了修行者应该以平和的心态对待他人,不被外界的观念所干扰。

整首诗以简洁的语言传达了修行者的信仰和境界,表达了脱离尘世的追求和对佛法的推崇。诗中的意象和表达方式给人以深思,激发人们对于修行道路的思考和探索。这首诗词体现了佛教文化中对于修行境界和修行态度的重视,也展现了诗人对于佛法教义的理解和体悟。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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桂花曲

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桂花曲,元代,郭翼,

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56

雨霖铃 芭蕉,次柳屯田韵

雨霖铃 芭蕉,次柳屯田韵,清代,吴湖帆,

绿窗情切。听潇潇雨、乍引还歇。今宵暗把凉思,拚尽付、红心抽发。

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92

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述婚诗 其二,两汉,秦嘉,

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乌夜啼八首 其一

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乌夜啼八首 其一,宋代,陆游,

金鸭馀香尚暖,绿窗斜日偏明。兰膏香染云鬟腻,钗坠滑无声。

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88

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冬杪归陵阳别业五首 其四,唐代,许棠,

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9

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杂曲歌辞。壮士行,唐代,鲍溶,

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次韵马伯庸少监四首 其一,元代,虞集,

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64

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作者:虞集(元代)

写庐山图上,元代,虞集,

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寄内及儿女二首 其二,宋代,赵蕃,

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见梁检法书怀八绝句于广文尉曹处次韵 其六,宋代,赵蕃,

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69

望衡岳

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望衡岳,明代,王称,

絓席湘水上,始观祝融峰。何人奠炎服,植此金芙蓉。

下窥俯南极,仰攀接层穹。昂昂五峰尊,同立元气中。

阴晴变气候,众壑应寡同。缘萝石磊磊,喷壑泉濛濛。

遥洒洞庭雪,五月飞凉风。伊昔礼明禋,望秩犹三公。

灵湫出云雨,有祷无不通。离明舞朱雀,星纪专化工。

而我契冥漠,览眺殊未穷。火黎记昔冢,圮剥今无踪。

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73

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挽前南剑添倅杨料院,宋代,徐元杰,

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草青彭蠡湖边晓,花满江郎峰畔春。

每慨共官惟气直,略无片语不情真。

西芹香火家家意,所欠笺天泽徙薪。

7

秋怀 其四

作者:汪莘(宋代)

秋怀 其四,宋代,汪莘,

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38

赠玻璃僧慧观长老

赠玻璃僧慧观长老,宋代,敖陶孙,

千年观一如,三日客同居。

祗道清淮近,乌知浊世疏。

地穷初限橘,水富巧藏鱼。

排闼风烟入,观心视听虚。

饭香鸦闯户,茶孰水鸣除。

潮载支祁愤,天关禹贡书。

磬材徵古在,石蕝表凶馀。

董杏通邻堵,秦瓜过满车。

游方孤雁去,问法翠屏舒。

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2

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作者:金涓(元代)

送东阳杜佥宪之河南,元代,金涓,

玉堂学士草堂仙,济世英才间世贤。忧国正操言事笔,移官又买载书船。

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74

前溪歌 其三

前溪歌 其三,明代,李攀龙,

女萝著长松,蔓与长松长。虽非岁寒姿,愿得被风霜。

53

送金太初赴徐练府幕下

送金太初赴徐练府幕下,明代,安希范,

遁世衰翁计,忧时老将心。君行须仗剑,我去只携琴。

国运方川至,神州岂陆沉。只愁征调苦,语次欲沾襟。

90

飞云洞景十二首 其六 三径琴尊

飞云洞景十二首 其六 三径琴尊,明代,卢龙云,

薜萝深径敞幽居,暇日琴尊亦自娱。时向竹间留二仲,岂缘日涉但篮舆。

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