霜之须,雪之颅。
竹之腹,松之肤。
河汉拍天岸,魁杓旋夜枢。
珊瑚林月长鲸{左马右展},琥珀松巢老鹤呼。
竿头从线从君弄,不犯清波意自殊。
禅人并化主写真求赞,
禅修之人将自己的修行境界化为诗文,希望得到赞美。
霜之须,雪之颅。
描述了寒冷而洁白的景象,用霜和雪的形象来描绘。
竹之腹,松之肤。
用竹子和松树的特征来比喻禅修者内心的虚怀和外表的坚韧。
河汉拍天岸,魁杓旋夜枢。
描绘了宇宙中的壮丽景象,河汉拍击着天空的岸边,魁杓(指北斗星)旋转着守护着夜晚的轴心。
珊瑚林月长鲸{左马右展},
描绘了月光下珊瑚林中游动的鲸鱼,这个景象充满了幻想和神秘感。
琥珀松巢老鹤呼。
描述了松树上的琥珀色松脂,老鹤栖息在其中,发出呼唤的声音。
竿头从线从君弄,
禅人用竿子垂钓,线从竿头伸出,意味着禅修者与世间的联系。
不犯清波意自殊。
禅修者在世间中保持超脱,不受俗世的纷扰,追求内心的宁静。
这首诗词以自然景物和禅修者的修行为主题,通过描绘寒冷的霜雪、坚韧的竹松、壮丽的宇宙景象、神秘的珊瑚林和琥珀松等形象,表达了禅修者超脱尘世、追求内心宁静的境界。整首诗词意境深远,意象丰富,给人以清幽的感受,展现了宋代禅修文化的独特魅力。
【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌 闺情 兰堂失却风,元代,兰楚芳,
兰堂失却风流伴,倦刺绣懒描鸾,金钗不整乌云乱。情深似刀刃剜,愁来似
乱箭攒,人去似风筝断。口则说应举求官,多因是买笑追欢。从今后鸳梦儿再休
完,鱼书儿都休寄,龟卦儿也休钻。离愁万般,心绪多端。芳草迷烟树,落花催
雨点,香絮滚风团。阳台上路盘桓,蓝桥下水弥漫。傍楼一傍一心酸,空忆当时
花烂熳,可怜今夜月团。
甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人于山水间饮酒赋诗既觉仅能记一二乃追补之二首 其二,宋代,陆游,
小山缘曲涧,路断得藤阴。忽遇平生友,重论一片心。
兴阑棋局散,意豁酒杯深。鸡唱俄惊觉,凄然泪满襟。
代王侍郎送程尚书赴信州三首 其二,宋代,张嵲,
德望居朝大吕轻,眷思难怫丐归情。履声暂去端门晓,刀梦新占虎节荣。
有道致君三任喜,无心贪宠一麾行。天衷祗恐思耆旧,不待黄堂报政成。
芦泉,宋代,刘敞,
吾山会雨泽,汗漫千里秋。不如芦泉水,来入城中流。
经营万馀家,澄澈去无际。我乐与众同,泉能起人意。
泉旁宜嘉林,时多桐与梓。泉间宜美鱼,时有鲂与鲤。
谁能捐万事,来我泉上居。我欲解章绶,从之泉上渔。
成生山水画歌,宋代,徐俯,
画水不画湿,画山不画坚。盈尺之纸数寸管,便有江湖万里天。
成生貌古心亦古,造化为工笔端取。玄冬起雷夏造冰,翻手作云覆手雨。
岭外荒山与野水,自昔不闻传画史。只画潇湘与洞庭,于今却在兵戈里。
翠峰碧嶂郁然来,病眼愁心次第开。人家浦溆扁舟渡,何日真能到一回。
送陆静复游张公石室,元代,吾丘衍,
骑驴入石璧,我闻古仙人。洞天秘云烟,道隐孰与亲。
羽士玉清侣,浪迹寄隐沦。鍊真□阳山,采秀葛水滨。
乘兴忆遐趣,飘然问飙轮。西风满空山,桂子玉露新。
□□□有地,天香散衣巾。折桂勿久品,桃花易千春。
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