拈弄溪山诗伎巧,吐吞风月酒神通。
且将诗酒瞒人眼,出入红尘过几冬。
拈弄溪山诗伎巧,
吐吞风月酒神通。
且将诗酒瞒人眼,
出入红尘过几冬。
这首诗词表达了作者对艺术和人生的态度。作者以拈弄溪山、吐吞风月、酒神通等形象化的描写,来表达自己对诗歌和酒的热爱与追求。同时,他也意识到在现实生活中,他需要隐藏自己的才华和追求,以适应社会的红尘喧嚣。
这首诗词通过对诗歌、酒和红尘的描绘,展现了作者的情感和思考。诗中的\"拈弄溪山\"、\"吐吞风月\"和\"酒神通\"等词语都是修辞手法,通过拈弄、吐吞等动作来形容他对诗歌和酒的驾驭能力,传达了作者对艺术的熟稔和对自身才华的自信。
然而,诗的后两句却带有一种隐忍和无奈的情绪。作者说\"且将诗酒瞒人眼,出入红尘过几冬\",表达了他在红尘世界中的自我保护和隐藏的心态。他意识到在现实生活中,他需要将自己的才华和追求隐藏起来,不让他人看透,以适应社会的现实和人际关系。这种隐忍和无奈的情感,使整首诗词更富有现实主义色彩。
总的来说,这首诗词展现了作者对艺术追求的热爱和自信,同时也揭示了他在现实生活中的无奈和隐忍。这种折射出的矛盾情感,使得这首诗词更富有深度和思考价值。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
闻公择过云龙张山人,辄往从之,公择有诗,戏用其韵,宋代,苏轼,
我生固多忧,肉食尝苦墨。轩然就一笑,犹得好饮力。
闻君过云龙,对酒两静默。急携清歌女,出郭及未昃。
一欢难力致,邂逅有胜特。喧蜂集晚花,乱雀啅丛棘。
山人乐此耳,寂寞谁侍侧。何当求好人,聊使治要襋。
使君自孤偾,此理谁相值。不如学养生,一气服千息。
我思古人,宋代,陈深,
翳古人之寥寥兮,夫何思之弗谖,
蹇余生之独后兮,曾不得与之周旋。
旷斯世而勿见兮,故增唏而永叹。
抚遗籍而玄览兮,幸所闻之可尊。
彼丹心之耿著兮,谅虽亡而实存。
苟逆风而遐契兮,尚何有于古今。
览元化兮无穷,感徂景兮如驶。
余发兮种种,余怀兮亩亩。
驷黄虬兮遐征,仰超然之高轨。
猗圣言兮如天,至道兮如海。
超鸿濛兮何极,窥浩茫兮无涘。
孰导余以正适兮,遵坦涂而容才。
惟谅友之昭昭,庶订余之懒愦。
鸣呼噫噫,古人之兮,
惠我无疆。忽不见兮心之伤,
余之思兮心之伤,余之思兮曷云其忘。
往者不可及,来者犹可望。
非天人君之相和兮,谁逍遥以徜徉。
雨晴后同兄侄游开元寺一览亭饮道傅书院 其一,宋代,程公许,
胜赏几为雨罢休,霁光俄涌屋山头。松根烟暖留飞屐,蓼岸波寒缓溯舟。
雾敛长江青眼对,雪消远岫翠眉浮。郊原浩荡春无价,漫索枯肠唱且酬。
麦叹,元代,元好问,
借地乞麦种,徼倖今年秋。乞种尚云可,无丁复无牛。
田主好事人,百色副所求。盻盻三百斛,宽我饥寒忧。
我梦溱南川,平云绿油油。起来望河汉,旱火连东州。
四月草不青,吾种良谩投。田间一太息,此岁何时周。
向见田父言,此田本良畴。三岁废不治,种则当倍收。
如何落吾手,羊年变鸡猴。身自是旱母,咄咄将谁尤。
人满天地间,天岂独吾雠。正以赋分薄,所向因拙谋。
不稼且不穑,取禾亦何繇。办作高敬通,恶雨将漂流。
吾贫有滥觞,贤达未始羞。单衣适至骭,一剑又蒯缑。
焉知寄食饿,不取丞相侯。作诗以自广,时用商声讴。
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