有画无言语,斯文岂易知。
人心对天一,更向画前窥。
有画无言语,
斯文岂易知。
人心对天一,
更向画前窥。
诗词的表达了以下几个方面的意境和情感
首先,诗人在诗中提到“有画无言语”,暗示了绘画作品能够通过无声的方式表达深远的意义和情感。绘画作为一种艺术形式,通过形象的表现和构图的安排,能够传达出丰富的内涵和情绪。
其次,诗人对于艺术的理解和欣赏提出了疑问“斯文岂易知”。这句话表达了诗人对于艺术的高度评价,艺术作品中蕴含的文化内涵和精神境界并不容易被理解和领悟。这种对艺术的赞美和敬畏,凸显了诗人对于艺术创作的尊重和钦佩。
诗的最后两句“人心对天一,更向画前窥”则呼应了前文所述。诗人通过“人心对天一”,表达了人与天地宇宙的紧密联系,艺术作品能够引发观者内心的共鸣和共鸣。而“更向画前窥”则表明观者愿意通过欣赏艺术作品,寻找灵感和启示,进一步理解和感受艺术的真谛。
综上所述,《先天易吟三十首》通过描绘画作和观者之间的互动关系,抒发了诗人对艺术的敬畏和赞美,以及艺术作品所能带来的深远影响和启示。这首诗通过简洁而富有意境的语言,给人以思考和共鸣的空间,展现了宋代文人对艺术的独特理解和追求。
《先天易吟三十首》是宋代诗人方回的作品。这首诗以描绘画作及其与观者之间的关系为主题,表达了诗人对于艺术的思考和感悟。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
【越调】凭阑人 香印,元代,徐再思,
烟袅蟠龙花上枝,火引冰蚕茧内丝。烧残锦字诗,似人肠断时。春情
髻拥春云松玉钗,眉淡秋山羞镜台。海棠开未开,粉郎来未来。江行
鸥鹭江皋千万湾,鸡犬人家三四间。逆流滩上滩,乱云山外山。春愁
前日春从愁里得,今日春从愁里归。避愁愁不离,问春春不知。无题
九殿春鹊楼,千里离宫龙凤舟。始为天下忧,后为天下羞。春怨
遥盼春来图见春,及至春来还怨春。自怜多病身,为他千里人。
和陶王抚军座送客再送张中。,宋代,苏轼,
胸中有佳处,海瘴不能腓。
三年无所愧,十口今同归。
汝去莫相怜,我生本无依。
相从大块中,几合几分违。
莫作往来相,而生爱见悲。
悠悠含山日,炯炯留清辉。
悬知冬夜长,不恨晨光迟。
梦中与汝别,作诗记忘遗。
二风诗。乱风诗五篇。至乱,唐代,元结,
(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
二章二韵十二句)
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
复复之难,令则可忘。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
生人冤怨,言何极之。
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其二十 钓桥,明代,卢宁,
野岸迂回紫陌通,石桥流水一丝风。静看名利驱驰外,早定浮沉物理中。
熊梦协占师已载,羊裘虽著汉无功。夕阳潋滟江光动,清对垂杨绾玉虹。
次韵龙维周金陵出塞,明代,周是修,
君不见上国都门道如砥,九棘三槐夹三市。又不见金戈铁马阵云浮,拜命安边辞御楼。
车声连营若雷动,弦管啁啾发伶从。中天月色铁衣明,半夜霜花隼旂冻。
漠南塞北无王庭,蛇豕纵凶何足平。况今天子能得士,百万骁腾皆俊英。
凤阙龙城分虎卫,武备频年蓄精锐。阃外同推太尉贤,府中只数元戎贵。
钟山走势横千霜,金陵佳气成九章。运筹帷幄佐明主,似有汉代韩张良。
羽书昨日徵边戍,百里旌旗蔽烟渚。雄心一片独飞扬,要斩楼兰断归路。
贺兰山下寂无人,龙鳞水上且孤军。丈夫生死向前去,岂复回头怀所亲。
锦机漫织回文字,离情不夺英雄志。会须三箭定天山,青史功臣当锓梓。
黄尘大漠渺茫茫,却望君门天一方。边庭早晚应奏捷,献凯归来朝未央。
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