偈颂一百一十七首

今朝二月十五,黄面瞿昙灭度。

诸方挝鼓声冤,尽是闲言和语。

一点涅槃心,无人知落处。

山花泪滴如红雨。

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诗文译文

今朝二月十五,

黄面瞿昙灭度。

诸方挝鼓声冤,

尽是闲言和语。

一点涅槃心,

无人知落处。

山花泪滴如红雨。

诗文简析

这是一个二月十五的早晨,

黄面的瞿昙已经圆寂了。

四方传来的鼓声充满冤屈,

都是些闲言碎语。

内心的涅槃之火微弱,

无人知晓它的归处。

山花的泪水像红雨一样滴落。

诗文赏析

这首诗以寥寥数语勾勒出了一个安详而寂静的景象,展示了释宗颖对尘世纷扰和虚妄言语的深切感受。诗中的\"黄面瞿昙灭度\"指的是释宗颖的师父已经圆寂了,黄面瞿昙是指佛陀的形象。\"诸方挝鼓声冤,尽是闲言和语\"表明尘世间的人们口舌之争充斥着不公和冤屈,这些言语只是些无谓的闲言碎语,没有真正的意义。\"一点涅槃心,无人知落处\"表达了作者对内心涅槃之火的追求,但他认为这种内心的境界是无法为他人所知悉的。最后一句\"山花泪滴如红雨\"以形象的比喻表达了内心的伤痛和悲伤,山花的泪水象征着自然的悲伤与流逝。

这首诗通过简洁而凝练的语言,传达了作者对尘世的冷静和超脱,对内心涅槃的追求和对世俗纷扰的深深感悟。同时,诗中的意象和对比也给人以强烈的视觉和感官冲击,使读者产生共鸣。这首诗词在宋代佛教文化中有着重要的地位,也展示了佛教文化在诗歌艺术中的独特表现形式。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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贡院校文用张仲美韵二首 其二,元代,吴澄,

文弊东都六百年,初唐犹似说张燕。障川亦有回澜手,航海应无到岸船。

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61

雪后泛东湖

雪后泛东湖,元代,丁鹤年,

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100

答亲友赠别十九首 其十四

答亲友赠别十九首 其十四,明代,卢龙云,

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考槃羡尔开三径,作赋令人重两都。康济并需岩穴士,先忧宁道只江湖。

58

书怀

书怀,明代,何南凤,

山房梅雨涤烦襟,顿觉清凉味可寻。静整孤琴鸣白雪,悠然无意觅知音。

11

送总兵出师

作者:章懋(明代)

送总兵出师,明代,章懋,

天王出震四海清,熙熙田里皆安生。越裳肃慎供职贡,凫鹥既醉歌太平。

蠢兹密人太不恭,敢与大邦相抗衡。封豕长蛇肆凭陵,烽烟忽起边尘惊。

君王赫怒奋戈起,召集貔貅百万兵。元老壮猷有方叔,命汝秉钺行西征。

绝漠朝策嫖姚骑,留屯夜警亚夫营。秋风凄凄塞草委,阵云黯黯边月明。

横飞一剑气冲斗,玉关万里扬天声。沙场一战靖四海,直取呼韩三百城。

欃枪扫尽无妖氛,勒功燕然回帝京。

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