清洁恭虔烟上帝,郊仪大设康哉世。
人心肯悦化来同,礼乐咸修依古制。
景福照明何举措,千官俨雅登云路。
一阳初启煦仁风,我运唯扬均遍布。
道德功惭情不已,常如取朽九重里。
未曾一日贵为尊,抚念苍生皆赤子。
羽卫旌旙花作队,雍熙民泰俱闤阓。
承平岂足尽言之,万里山河观掌内。
清洁恭虔烟上帝,
郊仪大设康哉世。
人心肯悦化来同,
礼乐咸修依古制。
景福照明何举措,
千官俨雅登云路。
一阳初启煦仁风,
我运唯扬均遍布。
道德功惭情不已,
常如取朽九重里。
未曾一日贵为尊,
抚念苍生皆赤子。
羽卫旌旙花作队,
雍熙民泰俱闤阓。
承平岂足尽言之,
万里山河观掌内。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词。接下来我将为您提供
这首诗词表达了宋太宗对清洁、恭敬的宗教仪式的向往,以及他对社会和人心和谐的愿望。
诗中提到的“清洁恭虔烟上帝”指的是太宗希望通过祭祀上帝的仪式来净化自己的心灵,表达对神圣事物的敬畏之情。
“郊仪大设康哉世”表达了太宗对太平盛世的向往,希望通过郊祀等盛大的仪式来庆祝国泰民安的局面。
诗中强调了人心的向往和归向,认为只要人们心存善意并愿意改变,就可以共同创造一个和谐的社会。同时,他提到了礼乐制度的重要性,希望通过修复古代的礼乐制度来恢复社会秩序和道德风尚。
诗词中也描绘了朝廷官吏的风采,形容他们庄重而雅致地登上云路,展现了朝廷的威严和尊严。
在表达对自己统治的自豪之情时,太宗提到“一阳初启煦仁风”,意味着他希望通过自己的施政来普及仁爱之风,使国家充满温暖和和平。
太宗对自己的统治感到惭愧,认为自己的德行还不足以与古人相比,常常觉得自己像是取朽木于九重之中一样微不足道。
诗的最后几句表达了太宗对臣民的怀念和关怀,他抚念着像自己的孩子一样的百姓们,希望能为他们创造一个安定和幸福的环境。
整首诗通过对祭祀仪式、社会和谐、道德修养、官吏风范、统治自谦和民生关怀的描绘,展现了太宗对于一个理想社会的向往和努力。
雨霖铃 感事,用屯田韵,近现代,刘鹏年,
商凄飙绝。卷东流水,好景都歇。湖山眼底如许,刚惆怅处,楼船西发。
入夜征笳戍鼓,共霜雁哀咽。更指点、铜狄荆驼,画栋灰飞血痕阔。
疮痍百万无家别。抗强秦、几见相如节。惊残锦城丝管,犹梦忆、旧时风月。
霸气消沉,谁信长城万里虚设。纵奋起、填海心情,剩与冤禽说。
定风波令(再次韵送子瞻·般涉调),宋代,张先,
谈辨才疏堂上兵。画船齐岸暗潮平。万乘靴袍曾好问。须信。文章传口齿牙清。
三百寺应游未遍。□算。湖山风物岂无情。不独渠丘歌叔度。行路。吴谣终日有余声。
【中吕】朝天子 道院中碧桃,元代,张可久,
道院中碧桃
翠蛾恨谁?青鸾信迟,题诗记清明日。泪弹红雨笑邻姬,同立苍苔地。萼绿仙人,玄都观里,怪刘郎不记得。今春又归,花能几回?且自吹笙醉。
访九皋使君
槿篱,傍水,楼与青山对。一庭香雪糁荼蘼,松下溪童睡。净地留题,柴门还闭,笼开鹤自飞。看梅,未回,多管向西湖醉。
春思
菱花破两边,瑶琴断四弦,恩又翻成怨。黄云孤雁褪花钿,羞掩双鸾扇。归燕年年,离恨绵绵,又西湖拜扫天。寺前,上船,试照我伤春面。
四更发青阳县西五里柯家店,宋代,杨万里,
轿中万兀路千萦,死尽村鸡无一鸣。
落月正明知未晓,暗泉甚远只闻声。
自缘客子行来早,岂是秋天不肯明。
午热未来先下店,却将尽睡补宵征。
赋虞书歌,唐代,贾躭,
众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。
满庭芳(九日用渊明二诗作),宋代,赵鼎,
靡靡流光,凄凄风露,小园草木初凋。杳然尘影,爽气界天高。爱此佳名重九,随宜对、秋菊持醪。登临处,哀蝉断响,燕雁度云霄。
闲谣。情缅邈,相寻万化,人世徒劳。念胸中百虑,何物能消。欲致颓龄不老,和金茎、一醉陶陶。君休问,千年事往,聊与永今朝。
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