缘识

清洁恭虔烟上帝,郊仪大设康哉世。

人心肯悦化来同,礼乐咸修依古制。

景福照明何举措,千官俨雅登云路。

一阳初启煦仁风,我运唯扬均遍布。

道德功惭情不已,常如取朽九重里。

未曾一日贵为尊,抚念苍生皆赤子。

羽卫旌旙花作队,雍熙民泰俱闤阓。

承平岂足尽言之,万里山河观掌内。

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诗文译文

清洁恭虔烟上帝,

郊仪大设康哉世。

人心肯悦化来同,

礼乐咸修依古制。

景福照明何举措,

千官俨雅登云路。

一阳初启煦仁风,

我运唯扬均遍布。

道德功惭情不已,

常如取朽九重里。

未曾一日贵为尊,

抚念苍生皆赤子。

羽卫旌旙花作队,

雍熙民泰俱闤阓。

承平岂足尽言之,

万里山河观掌内。

诗文简析

《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词。接下来我将为您提供

诗文赏析

这首诗词表达了宋太宗对清洁、恭敬的宗教仪式的向往,以及他对社会和人心和谐的愿望。

诗中提到的“清洁恭虔烟上帝”指的是太宗希望通过祭祀上帝的仪式来净化自己的心灵,表达对神圣事物的敬畏之情。

“郊仪大设康哉世”表达了太宗对太平盛世的向往,希望通过郊祀等盛大的仪式来庆祝国泰民安的局面。

诗中强调了人心的向往和归向,认为只要人们心存善意并愿意改变,就可以共同创造一个和谐的社会。同时,他提到了礼乐制度的重要性,希望通过修复古代的礼乐制度来恢复社会秩序和道德风尚。

诗词中也描绘了朝廷官吏的风采,形容他们庄重而雅致地登上云路,展现了朝廷的威严和尊严。

在表达对自己统治的自豪之情时,太宗提到“一阳初启煦仁风”,意味着他希望通过自己的施政来普及仁爱之风,使国家充满温暖和和平。

太宗对自己的统治感到惭愧,认为自己的德行还不足以与古人相比,常常觉得自己像是取朽木于九重之中一样微不足道。

诗的最后几句表达了太宗对臣民的怀念和关怀,他抚念着像自己的孩子一样的百姓们,希望能为他们创造一个安定和幸福的环境。

整首诗通过对祭祀仪式、社会和谐、道德修养、官吏风范、统治自谦和民生关怀的描绘,展现了太宗对于一个理想社会的向往和努力。

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赋虞书歌,唐代,贾躭,

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新秋,宋代,徐玑,

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永兴军作,宋代,刘敞,

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园人献芍药

作者:刘敞(宋代)

园人献芍药,宋代,刘敞,

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53

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生查子(同上),宋代,陈亚,

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32

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渡江达磨赞,宋代,释普宁,

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追和李太白姑熟十咏 其十 天门山,宋代,郭祥正,

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18

挽周员外元

作者:王称(明代)

挽周员外元,明代,王称,

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91

满庭芳(九日用渊明二诗作)

作者:赵鼎(宋代)

满庭芳(九日用渊明二诗作),宋代,赵鼎,

靡靡流光,凄凄风露,小园草木初凋。杳然尘影,爽气界天高。爱此佳名重九,随宜对、秋菊持醪。登临处,哀蝉断响,燕雁度云霄。
闲谣。情缅邈,相寻万化,人世徒劳。念胸中百虑,何物能消。欲致颓龄不老,和金茎、一醉陶陶。君休问,千年事往,聊与永今朝。

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