里俗崇祠想报功,袍鞾包裹雪髯翁。
休嗟事始无人识,纵有丰碑亦是空。
在道路旁边的祠庙上,榜上写着云老人庙。
里面的居民崇拜祠庙,希望报效功德,老人的脸上长满了雪白的胡须。
可惜事情刚开始,没有人能够理解,即使有了丰碑,也只是空洞无物。
这首诗描绘了一个道路旁边的祠庙,供奉着一个被称为云老人的神灵。诗人表达了对祠庙的崇拜和对报效功德的渴望,同时也揭示了人们对这座祠庙的冷漠和无知。尽管有人为这座祠庙建立了丰碑,但它仍然是空洞的,没有真正的意义。
这首诗通过描绘祠庙和老人的形象,表达了人们对神灵的崇拜和对功德的追求。然而,作者也反思了事情的起始阶段往往被人们忽视和无人理解的现实。诗中的\"纵有丰碑亦是空\"一句,表达了对功德和奉献的价值的质疑,认为纪念和标志并不能代表真正的意义和价值。
整首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思考,揭示了人们对信仰和奉献的表面崇拜和内心的冷漠。这种反思和批判的态度使得这首诗具有一定的思想性和哲理性,引发人们对社会价值观和信仰体系的思考。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
齐天乐 其一 寿任志公用张铁光韵,清代,聂树楷,
匆匆腊鼓催年换。天容我公闲散。坡老生朝,刚过三日,绿野又开芳宴。
不堪系念。正冰蹴黄河,烽传赤县。风鹤惊心,层云不障满山远。
相期及身强健。想名山一席,定遂初愿。英猎丛残,网罗放失,凭仗一枝湘管。
沧江卧晚。正大陆龙蛇,付之不见。且尽余欢,趁花堆酒面。
清平乐·夜饮友人别馆,听年少弹三弦。,清代,陈维崧,
帘前雨罢,一阵凄凉话。
城上老乌啼哑哑,街鼓已经三打。
漫劳醉墨纱笼,且娱别馆歌钟。
怪底烛花怒裂,小楼吼起霜风。
清平乐(送贾耘老、盛德常还郡。时饮官酒于东堂,二君许复过此),宋代,毛滂,
杏花时候。庭下双梅瘦。天上流霞凝碧袖。起舞与君为寿。
两桥风月同来。东堂且没尘埃。烟艇何时重理,更凭风月相催。
秋夜对月,宋代,钱惟演,
颢气中秋正,明河左界长。
桂孤香易散,蚌冷泪先汪。
飞盖倾兰坂,鸣琴厌烛房。
玉盘浮浩露,素绠冰寒浆。
浪白江连楚,风凄笛怨羗。
庾楼聊顾慕,潘省更悲凉。
雪漫夸圆璧,珠休号夜光。
嫦娥悔孀独,空见海生桑。
昼寝上府公,宋代,刘敞,
长日无所为,高卧聊自如。清风拂庭树,萧萧窗户虚。
旷逸追羲皇,粹和反华胥。畅然物外游,谓若天下无。
方今少阳交,田野东作初。壮者固不暇,老者日竞趋。
胡为乃自便,徐徐以于于。从吏代力耕,饱食良自娱。
事贤庇敏政,宿官特多馀。念兹寄幽閒,未觉劳簿书。
但恨不可雕,正当砭其愚。
送上饶道士吴师韩复游淮西,宋代,郭祥正,
水精之仙降人间,身披羽衣目澄澜。或求福祸语必验,手中开阖阴阳关。
淮西太守喜宾客,鹤驾却欲乘风还。劝君饮酒莫言术,龙虎收藏归抱一。
次韵沃梅泉见寄咏稼隐相过之乐并督作诗 其一,宋代,方一夔,
星聚何曾奏少微,浮萍桂海偶相随。掺袪东阁吟梅处,眵目寒窗点易时。
自叹两翁馀口业,悬知千载有心期。啼猿唳鹤初无事,怕有行人怪说诗。
曾守置酒月波楼以张倅至有诗命坐客同赋,宋代,沈与求,
词语平生故自芜,登高重愧赋成初。诸君此处识老子,右卫向来烦长舆。
波上旌旗飞退鹢,楼前歌管出金鱼。回栏后夜同延月,直下方池可更疏。
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