望茅山六言三首

羽衣药叟欢迎,手执兰花共行。

从此十年不调,可能久视长生。

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诗文译文

望茅山,远远相迎,

手持兰花同行。

从此十载未曾拜见,

或许久久相望长生。

诗文赏析

这首诗描绘了诗人远望茅山,渴望拜见传说中的羽衣药叟的情景。茅山是中国道教的发源地,被认为是道教的圣地,相传有一位羽衣药叟住在茅山上,擅长炼丹炼药,被人们仰慕和尊崇。诗人心怀敬意,期盼能与羽衣药叟相见。

诗中提到诗人手持兰花同行,兰花在中国文化中象征高雅和纯洁,代表着对羽衣药叟的崇敬之情。诗人虽然远离茅山已有十年之久,但他心中的憧憬和希望依然存在,他相信或许能够久久相望,达到长生的目标。

这首诗表达了对羽衣药叟的景仰和向往,表现了诗人对道教长生之道的向往和追求。通过茅山和羽衣药叟的形象,诗人将自己的心境与道教的修行思想相联系,抒发了对长生不老的渴望。

总的来说,这首诗以简洁明快的语言,表达了诗人对茅山羽衣药叟的欢迎和对长生不老的向往。诗人通过描绘远望茅山和手持兰花的情景,表达了对道教修行思想和长生之道的追求。这首诗流露出一种崇高的情感,展示了诗人对美好事物的向往和追求。

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

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