金缯啗虏已无谋,况恃空言废内修。
师卦在中惟九二,曾闻帷幄授成筹。
金缯啜虏已无谋,
况恃空言废内修。
师卦在中惟九二,
曾闻帷幄授成筹。
这首诗是魏了翁写给他的朋友们的一封信。诗中表达了对当时国家局势的忧虑和思考。\"金缯\"指的是金饰品,\"啜虏\"表示对敌人的攻击或侵略。诗人认为国家已经没有了有效的应对措施,因此他们不仅不能依靠空洞的言辞来解决问题,还需要内政的改革和自我修正。诗中提到\"师卦在中惟九二\",表明了只有在明智而坚定的领导下,才能帮助国家度过困境。而\"帷幄\"则象征了领导权力和智慧,诗人曾经听说过这种智慧是如何传授的。
这首诗通过简洁而深刻的词句,表达了诗人对国家命运的担忧和对领导者智慧的渴望。诗人认为光靠口头上的空洞言辞是无济于事的,必须通过实际行动和内政改革来解决问题。诗中的\"金缯啜虏已无谋\"一句,形象地揭示了国家面临的困境和挑战。\"师卦在中惟九二\"则表达了对明智领导者的期待和对其所能带来的改变的信心。整首诗以简洁有力的语言,点明了当时社会政治状况的问题,并表达了对国家前途的忧虑和对领导者智慧的敬仰。
这首诗的价值在于它超越了个人感受,展现了诗人对社会和国家的关切。通过描绘当时的局势和对领导者的期待,诗人诉诸于诗词的力量,表达了自己的观点和希望。这种抒发情感和表达思想的方式,使得诗人与读者之间建立了一种情感共鸣,激发了人们对社会问题的思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
沈德潜和韵有林壑已安仍恋主潞河归棹敢云遄之句因叠前韵赐之 其二,清代,弘历,
再来应是岁庚辰,珍重高年命屡申。早识云卿擅当代,不教疏傅独前人。
华茵联句朋犹昨,绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见,宴陪撒荔莫辞频。
答金陵使君答王待制见寄杂言,宋代,刘敞,
阮公青云器,寓意必豪纵。西临广武寄一笑,英雄纷纷竞如梦。
有时不能平,途穷即长恸。仕哉咏怀篇,千载共悲讽。
金陵昔为帝王居,气象萧索无复馀。长江连天水东注,台城彷佛存邱墟。
主人文章谪仙老,感古能无激怀抱。作亭正得山水胜,登临更值风月好。
宾客满堂丝竹悲,古今风流自一时。君家夷吾虽有慷慨语,快意未必如君诗。
淮水东流千万年,此亭方与淮共传。念君归老庙堂上,未负赓歌留北山。
赏阁后小桃同景纯作,宋代,刘敞,
仆本山野之生民,不堪刺促拘冠绅。江湖自放老将至,岂悟岁月如驰轮。
谬随多士贡王府,浪得虚名通紫宸。遽从下列居第一,当时颇似称平津。
感激更恩报天子,僶俛从事希涓尘。滥书闺籍比朝旧,骤上天禄均儒臣。
肖躬顾影每自愧,譬如蒿艾参松筠。未能引分拂衣往,正用饱食惭悬鹑。
太平中外虽少事,贤哲驰骛犹辛勤。幸无官守逃吏责,自可昏醉穷青春。
夭桃花繁高倚楼,似若有意娱佳宾。浩歌大笑忘检局,座客欢倒知吾真。
东风瞥来能几时,况子东西南北人。人间会合常苦少,击鲜举白毋羞贫。
林端啼鴂风雨夕,异方相忆空酸辛。
谨次君倚舍人寄题惠山翠麓亭韵,宋代,焦千之,
余爱兹山昔屡游,回环气象冷清幽。茂林滃郁叠苍翠,宴坐潇洒风飕飗。
密甃积藓迸泉眼,飞翚比翼参云头。径边谁开青步障,客来共泛紫玉瓯。
每思乘兴可独往,尘缨未濯莫我留。胜处尽至心未厌,健步历览势挟辀。
平生趣向与时背,泉石夙志略已酬。兹山独以泉品贵,乃得嘉名传九州。
譬人其中贵有物,源深混混难穷搜。支公此去久愈爱,自我佳句忘百忧。
忽蒙远寄煮岩壑,而我方欲千里求。愿公早见疑蛇解,急诏当应易剡舟。
深夜独步思兄南伯举杯扣门则卧矣,宋代,高鹏飞,
绿柳桥边古道横,乾坤寂寂夜三更。月窥门处君高卧,露湿衣时夜独行。
杯酒孰同驱俗意,天风时下步虚声。明朝世界尘依旧,试挽银河一洗清。
中秋王问溪山庄宴集庭梅忽开花两朵时主人将卜期纳宠分韵各赋,明代,岑徵,
茅亭秋半共飞觞,惊见南枝两朵香。舟楫正传桃叶渡,雪花先待寿阳妆。
冲寒有意何妨早,索笑巡檐岂厌忙。羡尔山庄饶胜事,薄游端不负秋光。
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