飞升千载许旌阳,一念吾民尚未忘。
循吏傥怜民疾苦,开泉疗疾又何妨。
《题蜀江观》是姚勉创作的一首宋代诗词。这首诗词以蜀江观为题材,表达了对旌阳千年历史的回顾和对人民的关怀。
诗词描绘了历经千载的旌阳(现今四川省广元市)在飞升的过程中,作者心系吾民,始终未曾忘却。诗人赞扬了善良的官吏对人民苦难的体察和关怀,他们以泉水的形式治疗人们的疾病,以此表达泉水疗疾与官吏怜民的精神是何等相似,两者无可厚非。
这首诗词通过描写蜀江观的历史和地理特点,表达了对祖国历史的尊重和对人民的关怀之情。诗人以蜀江观为象征,将其与善良的官吏和他们关怀人民的行为相提并论,体现了作者对社会正能量的赞美。深远,表达了对历史的思考和对人民的祝福。
这首诗词,我们可以感受到作者对久经沧桑的旌阳的敬意和对泉水疗疾与官吏怜民的赞美之情。通过蜀江观的形象,诗人将历史与现实相连接,揭示了历史延续和传承的重要性,以及官吏关怀人民的价值。诗中蕴含着对自然的敬畏和对人民的关怀,展现了诗人的情怀和社会责任感。
这首诗词以简洁明了的语言,表达了深远的思想和情感。通过对历史和现实的结合,诗人引发了读者对于社会和人性的思考。整首诗词流畅自然,意境深远,既展示了诗人的才情,又传达了对人民的关切之情,是一首值得品味和的佳作。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
传言玉女,清代,奕绘,
磊落幽怀,写向白云深处。天上神仙,讵钟情如许。
灵犀一点,化作凤鸾交舞。人间那有恁般儿女。
侬手双鱼,杨柳枝儿穿取。即心如意,便分明相与。
风轻月好,眉目写来清楚。凡夫空向画中凝伫。
咏有人乞牛舌乳不付因饷槟榔诗,南北朝,刘孝绰,
陈乳何能贵,烂舌不成珍。空持渝皓齿,非但汗丹唇。
别有无枝实,曾要湛上人。羞比朱樱熟,讵易紫梨津。
莫言蒂中久,当看心里新。微芳虽不足,含咀愿相亲。
诗偈 其一○三,唐代,庞蕴,
大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。
共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。
来去自然无障碍,出入生死有何忧。
仙隐观,宋代,谢枋得,
秋日閒十日,面怀秋山空。
烟霞固常态,败叶铺山红。
平生五大夫,投老一秃翁。
相看各萧索,事付不语中。
二轮固代谢,四季弭初终。
义霜素凄惨,温律复冲融。
相期保岁寒,木末回春风。
赠何古梅学医,宋代,谢枋得,
永州何仙药最灵,神丸能溃邕州城。
广西两道再清平,百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年,东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦,在者疮痍何日痊。
上界真人有同性,不学神仙学孔孟。
有术医国无人知,要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈,古道依然如宋清。
得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。
神人妙用不可见,本草灵素犹有传。
古云医不通三书,世上断不服其药。
如君胸中有炎黄,冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生,活人功多朝玉京。
请看岐叟至陶葛,神仙多是良医成。
东南干戈二十秋,人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在,到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康,但愿良医自天降。
不龟手药有灵时,好看良医作良相。
呈陈紫微,宋代,刘天益,
欲下未下属玉双,喧瀑飞雪明石矼。扁舟激沥苍雪淙,断岸菰柳穿蓬窗。
舟程未达君子邦,心源直指如湍泷。后生薄俗邪说哤,老成砥柱回淳庞。
雄文翼道宝鼎扛,日月旂常九仞杠。急流勇退挂冠逄,饮水啮雪嗤羊腔。
孤轮绝翳空吠尨,飞蛾眇影捉明釭。翻思解缆鹿城江,寸莛不揣洪钟撞。
八年乔岳劳心悾,北望云迷翠羽幢。袖里虹霓气不降,珍储未辨珉与玒。
借公大扣声枞枞,庶几蚊虻附奔駹。
投壶,宋代,李壁,
弯弧力不任,棋局思虑费。
不如习投壶,闲暇可观礼。
心精手斯应,古谓射之细。
无宁真巧得,近取直如矢。
瀛洲远尘雾,永日但书几。
相携千步廊,百发皆贯耳。
兢兢图克终,一瞬有成毁。
昔贤著新裕,取正斥奇诡。
造次垂令仪,高山劳仰止。
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