山头载帽周公雨,岩下生衣傅说霖。
莫道蛮州无此样,可怜老我十分心。
《周公帽》是宋代诗人李石所作的一首诗词。这首诗以周公帽为题材,表达了作者对自然山水和历史传承的情感体验,同时流露出作者对自身命运的思考和感叹。
诗词中提及了周公帽,这是一种传统的帽子,象征着权威和尊贵。首句描述了帽子上沾满了周公的雨水,寓意着历史的积淀和传承。第二句则描绘了帽子在岩下生出了一层衣物,傅说霖指的是一种轻柔细雨,这里通过自然景观的描绘,展示了帽子与自然的融合。
接下来的两句诗以自然景观为引子,表达了作者对蛮州地区文化传统的肯定和怀念。作者说不要说蛮州没有周公帽这样的文化象征,这里的蛮州可以理解为偏远或边远的地方,但作者认为即使在这样的地方,也会有与文化传统相符的事物存在。这表达了作者对于地方文化的重视和珍视。
最后两句表达了作者个人的情感和内心的苦闷。作者称自己为\"老我\",暗示了岁月的流转和个人经历的沉淀。作者表达了自己内心对于这一切的思考和感叹,表现出一种对时光流逝和命运变迁的无奈和忧伤。
这首诗词以周公帽为主题,通过对自然山水和文化传统的描绘,表达了作者对历史传承的敬仰和对个人命运的思考。诗中的景物描写简练而生动,情感表达深沉而含蓄,勾勒出了一幅历史与个人命运交织的画面,给人以思考和共鸣的空间。
李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
鞦韆行寄赵季良时赵留京邑,元代,吴莱,
京城寒食来沽酒,城北城南映杨柳。人家欢笑踏鞦韆,杏板丝绳相对悬。
宫锦翻衣真富贵,俗躯走肉尽神仙。徘徊宛转当风立,春晚多风吹汝急。
鞦韆已坠蹴鞠空,华镳翠鞁拥青骢。轩辕台前日月近,无终国里山川同。
远方羁旅纷驰逐,燕赵佳人美如玉。燕歌赵舞欢未足,去年芳草今年绿。
【双调】清江引 张子坚席上,元代,张可久,
张子坚席上
云林隐居人未知,且把柴门闭。诗床竹雨凉,茶鼎松风细,游仙梦成莺唤起。
湖上
去年香梅花带雪,赛到孤山社。酒从村店赊,船问邻僧借,梅花又开忙去也。
春晚
平安信来刚半纸,几对鸳鸯字。花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子。
除日得王深甫书因寄,宋代,刘攽,
除日令休吏,官曹停簿按。深居念驰光,忽忽自兴叹。
七十称寿翁,我今已过半。时命岂不知,胡为此羁宦。
况兹山野性,放荡破崖岸。应接人事间,何时无谤讪。
屡诵小雅章,惧为朋友怨。忽传故人书,远道情不问。
上言久别离,下有加餐饭。赠我新诗谣,金碧光凌乱。
鹓鸾不铩翮,龙虎谢鞿绊。乃知鞲上鹰,不及蒿下鴳。
往事那复追,来今犹可谏。终当颍水滨,躬耕为尔伴。
原蝗,宋代,王令,
蝗生于野谁所为,秋一母死遗百儿。埋藏地下不腐烂,疑有鬼党相收持。
寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无馀遗。吻惟掠卵不加破,意似留与人为饥。
去年冬温腊雪少,土脉不冻无冰凘。春气蒸炊出地面,戢戢密若在釜糜。
老农顽愚不识事,小不扑灭大莫追。遂令相聚成气势,来若大水无垠涯。
蓬蒿满眼幸无用,尔纵嚼尽谁尔讥。而何存留不咀嚼,反向禾黍加伤夷。
鸱鸦啄衔各取饱,充实肠腹如撑支。儿童跳跃仰面笑,却爱甚密嫌疏稀。
吾思万物造作始,一一尽可天理推。四其行蹄翼不假,上既载角齿乃亏。
夫何此独出群类,既使跃跳仍令飞。
麒麟千载或一见,仁足不忍踏草萎。凤凰偶出即为瑞,亦曰竹食梧桐栖。
彼何甚少此何众,况又口腹害不訾。遂令思虑不可及,万目仰面号天私。
天公被诬莫自辨,惨惨白日阴无辉。而余昏狂不自度,欲尽物理穷毫丝。
要袪众惑运独见,中夜力为穷研思。如知在人不在天,譬之蚤虱生裳衣。
扪搜剔拨要归尽,是岂人者尚好之。然而身尚不绝种,岂复垢旧招致斯。
鱼朽生虫肉腐蠹,理有常尔无何疑。
谁为忧国太息者,应喜我有原蝗诗。
柳梢青 赋枯梅寄张郎中马同知,元代,张伯淳,
冷淡根荄。小春时候,两蕊三花。栽向西湖,移来东阁,一任安排。
绝怜瘦影横斜。但宜在、山巅水涯。花里平安,岭头孤秀,荣悴争些。
秋怀 其七,宋代,韩淲,
壮士不逢时,失身杂蓬蒿。出门仰天笑,入门复悲号。
骥騄无时无,谁为九方皋。两鬓空未白,脱落已萧骚。
博文事华藻,驰辨如波涛。持此可求进,义命畏所操。
虽于交游间,好客时一遭。握手或对榻,气岸两相高。
奈此穷困何,耕凿敢辞劳。从渠肉食者,厌薄一世豪。
富哉汉公卿,朝夕醉醇醪。
王古樵观予苦疮鄙句遂自赋眉遭二韵各二首因次其韵为戏 其一,宋代,方一夔,
老去疮残拟炙眉,暂凭酒力引风卮。久疏朋友惭多病,薄买田园费学医。
吟罢肩寒生轸粟,坐来形槁似枯梨。浮生自笑多磨障,画癖书痴发旧痍。
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