牧童真可乐,摘草吹画角。
撒手抚牛身,鼻孔难措索。
牧童真可乐,
摘草吹画角。
撒手抚牛身,
鼻孔难措索。
这首诗词描绘了一位牧童在草原上的情景。牧童自由自在地吹奏着竹制的牧笛,摘取着青草,与牛儿们亲近交流。然而,诗中也透露出一丝苦闷,因为牛儿们的鼻孔似乎在寻找着某种东西,但却无法满足它们的需求。
这首诗以简洁的语言描绘了田园牧童的生活场景,通过描写牧童与牛儿的互动,展示了宁静和自然的氛围。牧童吹奏牧笛,摘取青草,展现了他们在草原上的欢乐和自由。同时,诗中的一句“鼻孔难措索”则表达了牛儿们内心的不安和渴望。这种细腻而深刻的描写使诗词更具意境和情感。
诗人通过简洁明了的语言,将牧童与自然景物相融合,展现了大自然的宁静和生机。诗中还蕴含了对生活中微小细节的关注和对动物的关爱之情。整首诗以其朴素的美和深远的意蕴,唤起读者对自然的向往和对生活的思考。
这首诗词体现了宋代文人崇尚自然、追求心灵宁静的审美倾向。通过对田园牧童生活的描写,诗人将读者带入了一种恬静的氛围中,让人感受到大自然的美好和生命的真实。在繁忙喧嚣的现代社会中,这样的诗词唤起了人们对自然和内心宁静的向往,引发了共鸣和思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
大明铙歌鼓吹曲十三篇 其十 招关中,元代,杨维桢,
太原李,继忠襄。京兆李,王咸阳。唇齿相依势相望,搆谗煽虚撼金床。
王纲偏,圯弗攑,上弗急君父,同盟不相援。徵兵关中伐太原。
大丞相,偏将军,士马百万蹂燕云。国已墟,关来从。
尉之陀,窦之融。
春归怨·问春为谁来,宋代,周端臣,
问春为谁来、为谁去,匆匆太速。流水落花,夕阳芳草,此恨年年相触。细履名园,闲看嘉树,蔼翠阴成簇。争知也被韶华,换却诗人鬓边绿。小花深院静,旋引清尊,自歌新曲。燕子不归来,风絮乱吹帘竹。误文姬、凝望久,心事想劳频卜。但门掩黄昏,数声啼鴂,又唤起、相思一掬。
送许希元尉德清,宋代,陈深,
士生天壤内,所抱者奇气。
当观人品高,岂尚名爵贵。
子真第一流,瀹迹南昌尉。
至今疑仙去,风节照百世。
希元人中豪,未识我深愧。
赏闻畜爱马,童子剌而汪。
略不动声色,度量有馀地。
岂易语浅深,是固余所畏。
陆子少许可,欣然纪其事。
迩聆尉山邑,芒刃聊小试。
苕水清且迅,苕民号难治。
顾言化以德,勿但施法制。
令闻起在今,微言毋我弃。
朱敬之监簿求泉南添差倅去泊灵芝,宋代,韩淲,
经筵虽旧事犹新,似续中朝入荐绅。便赋泉山六百石,重光唐石八千春。
从来力量非他意,到了工夫只此身。六月灵芝湖上寺,风凉相与洗车尘。
邵子非谓予有天台之行见贻以诗次其韵,宋代,沈与求,
巉巉老气郁青霞,过我依然醉帽斜。为说惊魂招楚些,忍闻悲曲动胡笳。
扁舟犯雪来何许,健笔凌云语益嘉。莫笑海山风引去,要寻源上问桃花。
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