疏牖炷柏子,日与琴书娱。
已复回商飚,凉意浮郊墟。
自成松菊趣,不杂轩冕居。
悠悠鸟脱罟,局局兔守株。
试叩塞上翁,得丧为何如。
元亭抱至道,诗发道之余。
利名莫能束,精神游太虚。
冥想田园归,其乐无时无。
在晚年,我开辟了一片地作为园圃,占用了坡地和平稳的田地,回归乡村居住。我敞开窗户,点燃柏木香,白天和琴书相伴娱乐。清风吹拂着回到这里的商风,凉意荡漾于郊野村庄。自然形成了松树和菊花的趣味,不再受到繁华官邸的干扰。鸟儿自由自在地脱离了罗网,兔子们守株待兔。我想试着去拜访塞上的老人,问问他失去亲人后的生活如何度过。元亭心怀至道,写诗表达了修行之余的心境。权利和名利不能束缚住我的精神,我心灵在广阔的太虚空间中自由飘游。陷入冥想中,我回归田园生活,这种乐趣无时无刻不在。
这首诗是宋代叶茵的作品,描述了晚年时回归乡村的生活情景和内心的宁静。诗人通过对自然景物的描写,表达了自己心灵的自由与追求至道的态度。
诗的开头,叶茵以“疏牖炷柏子,日与琴书娱”描绘了自己的居所,疏牖敞开,柏木的香气弥漫,白天伴随着琴书的声音,营造出宁静和舒适的氛围。接着,叶茵提到“商飚”,这里指商代时的风俗,意味着古老的风尘回归,让人感受到岁月的流转和乡村的宁静。凉意在郊野村庄中弥漫,给人一种清新的感觉。
诗人通过对自然景物的描写,表达了自己回归田园生活后的愉悦和满足。松树和菊花成为他的伴侣,自然的趣味让他摆脱了繁华都市的纷扰,回归了宁静的田园生活。鸟儿自由地飞翔,兔子守株待兔,都展示了大自然中万物各得其宜的状态,与现代社会中功利盈利的氛围形成鲜明对比。
叶茵以“试叩塞上翁,得丧为何如”表达了对失去亲人的老人的关切和思考。他想知道老人在失去亲人后是如何面对生活的,寻求智慧和答案。接着,诗人表达了自己追求至道的心境,将诗作作为修行的一部分,通过诗歌表达内心的思考和感悟。他认为利名不能束缚住真正的精神追求,而是要在精神层面上自由地漫游于太虚之境。
最后,诗人陷入冥想之中,回归田园生活的乐趣无时无刻不在。整首诗表达了叶茵晚年回归乡村、追求内心宁静与自由的心境和态度。他通过描绘自然景物和思考人生意义,呈现了一种超越尘世的境界,以及追求至道和田园生活的美好。
这首诗以细腻的描写和深入的思考,展现了叶茵晚年归田园的生活情景和内心的愉悦与追求。通过对自然景物和人生哲理的抒发,诗人传递了对于宁静与自由的向往,以及对于精神追求和田园生活的热爱。整首境高远,字字珠玑,给人一种宁静、舒适和思考人生意义的感受。
吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
十月六日与客游金山乾明宣塔戒坛弥勒舍利广教七山寺三首 其一,宋代,刘摰,
水落溪桥霜未寒,冈林平浅是西山。路穿峭茜青葱底,寺在崎岖屈曲间。
同元白惟敬过约卿所出鲥鱼侑酌感赋,明代,欧大任,
赐鲜今见出青冥,旅食京华鬓已星。珠履尚弹孤客铗,金盘宁羡五侯鲭。
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贼平贺本路史仓良叔弥忠四首 其一,宋代,王迈,
实地从来着脚安,好脩纕蕙更纫兰。贵游淡似孤寒士,达宦贫于初品官。
医国名方留肘后,忧民心事集眉端。浮荣过眼同归尽,独鲁灵光耐久看。
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