古人日以远,古心谁与共。
陈编如有觌,整袂神自竦。
书短疲众喧,夜永息群动。
赖此一炷膏,假我数行诵。
古今费探讨,心力老宾送。
世味久已空,余业此偏重。
岁晚偿得间,只愿收册拥。
这首诗词表达了作者在秋天的县斋中的思考和感慨。诗人以古人为借喻,表达了对于古代智者的敬仰与追思。他们的思想和心灵是那么遥远,却又是如此共鸣。陈编(陈述和编纂)如若有机会与他们相遇,必然会使他神采奕奕、精神振奋。然而,书籍短促了众人的喧嚣,夜晚的时光却让一切安宁下来。在这样的环境中,作者凭借阅读书籍为自己带来了片刻的安宁。他只需要读几行诗句或文章,就能够沉浸其中,忘却世俗的烦忧。
诗中表达了作者对于古今学术探讨的艰辛,心力已经逐渐老去。然而,他仍然对这种追求和探索抱有热情,将其视为自己生活中的重要事业。世间的琐事和俗务已经不能激起他的兴趣,他将精力更多地投入到这种学术追求中来。岁月已经晚了,但他依然希望能够在有限的时间里完成更多的阅读和学问,希望能够收集更多的书籍,拥有更丰富的知识。
《县斋秋怀》通过对古人和学术追求的讴歌,表达了作者对于学问和知识的珍视和执着。诗中的县斋秋景和静谧的夜晚更加突出了诗人内心的宁静和追求的热情。这首诗词充满了对于学问和智慧的推崇,同时也传递出对于时间的珍惜和对于学习的坚持不懈。
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
【中吕】普天乐 吴门客中九,元代,任昱,
吴门客中
九秋天,三吴地,江空寒早,天远书迟。黄菊开,丹枫坠。流水行云无拘系,好光阴枉自驱驰。尘心自洗,清风绿绮,明月金杯。
湖上
浣花溪,方壶地,呼猿领鹤,问柳寻梅。行厨白玉盘,进酒者楼妓。惊起沙头鸳鸯睡,棹红云乘兴而回。冰壶影里,笙歌远近,水榭高低。
花园改道院
锦江滨,红尘外,王孙去后,仙子归来。寒梅不改香,舞榭今何在?富贵浮云流光快,得清闲便是蓬莱。门迎野客,茶香石鼎,鹤守茅斋。
暮春即事
被诗摩,将花探,春深渭北,绿满江南。残红鱼浪香,接叶莺巢暗。古往今来无心勘,习家池日日春酣。人生易感,青铜似月,白发盈簪。
复次放鱼韵答赵承议、陈教授,宋代,苏轼,
扰扰万生同大块,抢榆不羡培风背。青丘已吞云梦芥,黄河复缭天门带。
长讥韩子隘且陋,一饱鲸鲵何足脍。东坡也是可怜人,披抉泥沙收细碎。
逝将归修八节滩,又欲往钓七里濑。正似此鱼逃网中,未与造物游数外。
且将新句调二子,湖上秋高风月会。为君更唤木肠儿,脚扣两舷歌《小海》。
孝思堂,唐代,王翰,
双亲久谢世,岁月倏已徂。音容宛犹在,曷以侍槃盂。
昼思俨在堂,暮思恒倚闾。思之不能置,泪下沾衣裾。
陵中有蓼莪,堂下有风木。草木尚有因,独无父母属。
哀哀慈母劳,戚戚严父鞠。此心何时已,终身讵为足。
题虚白观,宋代,周贯,
山郭十馀里,篮舆试初程。山高云气重,野旷烟光轻。
断石络树根,敧崖溜泉声。行行款道宇,一径掌样平。
仙隐记甘罗,观名取庄生。宝藏绚金碧,仙佩飞瑶琼。
檐铎自相语,龛灯弄微明。出门境界宽,一笑大江横。
蹁跹白羽衣,孤鹤松梢鸣。
蓦山溪·芳菲叶底,宋代,万俟咏,
芳菲叶底。谁会秋江意。深绿护轻黄,怕青女、霜侵憔悴。开分早晚,都占九秋天,花四出,香七里。独步珠宫里。佳名岩桂。却是因遗子。不自月中来,又那得、萧萧风味。霓裳旧曲,休问广寒人,飞太白,酬仙蕊。香外无香比。
送葛亚卿欲行不一过仆,宋代,韩驹,
吾庐偪仄门三尺,惭愧春风巧相觅。叩关惟许葛王孙,有时藉草倾馀沥。
汝不如南池主人车载客,红旗皂盖行远陌。又不如东郭公子柳藏门,青娥绿发坐开樽。
是身牢落终何为,人不汝嫌汝自嗤。伸眉一笑能几时,忽闻春尽王孙归。
春风欲尽犹有情,飘英堕絮俱伤神。王孙未归迹已扫,秣马膏车何太早。
明日一杯愁送春,后日一杯愁送君。君应万里随春去,若到桃源记归路。
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