不寻蓬岛求仙药,肯羡铜山侈赐炉。
独有平生嗜古癖,谁知东郭履全无。
不去寻找遥远的蓬莱岛,寻求仙丹灵药,
我怎么会羡慕那奢侈地得到铜山赐予的炉子呢?
我独自一人,一生都醉心于古代文物,
谁能知道,东郭履却对此毫无兴趣。
诗词的是,诗人方回不赞同那些为了追求长生不老而四处寻找仙丹灵药的人。他认为这种追求是浪费时间和精力的,相比之下,他更看重自己对古代文物的痴迷和研究。方回觉得自己的兴趣与众不同,因为东郭履并没有对古代文物产生任何兴趣,这反映了方回对于个人爱好的坚持和独特性。
《为牟德范题石湖遗墨意有未尽复赋五首》是宋代文人方回所作的一首诗词。它表达了诗人对于追求长生不老仙药的人的不屑和对于古代文物的痴迷之情。
不去寻找遥远的蓬莱岛,寻求仙丹灵药,
我怎么会羡慕那奢侈地得到铜山赐予的炉子呢?
我独自一人,一生都醉心于古代文物,
谁能知道,东郭履却对此毫无兴趣。
诗词的是,诗人方回不赞同那些为了追求长生不老而四处寻找仙丹灵药的人。他认为这种追求是浪费时间和精力的,相比之下,他更看重自己对古代文物的痴迷和研究。方回觉得自己的兴趣与众不同,因为东郭履并没有对古代文物产生任何兴趣,这反映了方回对于个人爱好的坚持和独特性。
这首诗词中体现了方回对于传统文化的热爱和对于世俗追求的淡漠态度。他以一种嘲讽的口吻,将那些追求长生不老的人比作铜山赐予炉子的奢侈者,暗示他们的努力是徒劳无益的。与此同时,他自豪地宣称自己对古代文物的嗜好,并以东郭履的冷漠作为对比,突出了他对于个人兴趣的坚持和独特性。
这首诗词体现了方回对于现实生活和传统文化的思考,以及对于个人追求和兴趣的坚守。它通过对比和嘲讽,表达了诗人对于追求长生不老的人的不屑态度,并展示了他对于古代文物的痴迷和研究的热情。整体而言,这首诗词既有深意又有娱乐性,展现了方回独特的文化眼光和个性。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
送县尹任满,宋代,毛直方,
卓鲁久不作,临风重怀人。锦溪有美锦,善制当谁称。
器之汾阳君,烨烨驰华声。往来试樵邑,口碑播瓯闽。
东阳修何行,桃李三年春。安得百器之,布满弦歌城。
奈何斗以南,纷纷蒲璧荣。令君一何廉,廉乃不近名。
令君一何明,明乃不见形。令君一何有,有若权在衡。
令君一何了,又若刃发硎。能令政事简,罚者怀其仁。
官府有直气,闾门无枉情。物论久逾定,去思见民真。
新荷叶 和赵德庄韵,宋代,辛弃疾,
人已归来,杜鹃欲劝谁归?
绿树如云,等闲借与莺飞。
兔葵燕麦,问刘郎、几度沾衣?
翠屏幽梦,觉来水绕山围。
有酒重携,小园随意芳菲。
往日繁华,而今物是人非。
春风半面,记当年、初识崔徽。
南云雁少,锦书无个因依。
制羽服成有作,元代,吾丘衍,
我爱王子晋,飘然恣天游。碧桃舞吹笙,花落曾城秋。
江海浩无际,人生复何求。还丹有神光,服食登昆丘。
此意世岂知,俯步趋王侯。火汗热五内,乌貂弊霜裘。
吾生独冥心,玄览探至幽。烟彩晦春丽,云泉白空流。
剪素作羽衣,被服歌瀛洲。远与世俗间,彷佛仙者俦。
真人九霞中,顾我应点头。挥挽紫玉树,浩荡瞻空浮。
使我远望之,回送飞母虬。土食向我混,鸡栖漫沈留。
何能慰吾怀,天风五城楼。
浒墅道中遇丁长孺南还同高存之朱文宁宴集舟中,明代,安希范,
归信候良久,兹晨邂逅奇。风尘话京国,杯酒集交知。
慷慨气弥壮,淋漓兴未衰。眷言申夙好,莫负岁寒期。
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