我诗只在篮舆上,兀兀荒陂自语时。
坐看飞云行看水,此时无我更寻诗。
留在荆门蒙泉三天,却无诗作准备离去,只能写两首绝句来表达感谢之情。
《留荆门蒙泉上三日无诗将去作二绝句谢之》是宋代诗人项安世的作品。这首诗以写景抒怀的方式表达了诗人在留守荆门蒙泉期间的心境和思考。
这首诗通过描绘荆门蒙泉的景色和诗人内心的感受,表达了对逝去时光的思索和对诗歌创作的追求。诗人坐在篮舆上,眺望着飞行的云和奔流的水,凝神自语。景色的变幻和流动,与诗人的内心交相辉映,唤起了他对诗歌创作的渴望。然而,此刻的他却无法产生新的诗作,因此以绝句的形式,表达了自己的感谢之情。
这首诗通过简洁而精炼的表达,展现了诗人内心的孤寂和无奈。诗人身处异乡,思乡之情油然而生,在留守的时光里,他试图通过观赏自然景色来激发灵感,寻找诗歌的源泉。然而,尽管他渴望创作,却无法找到合适的灵感与。诗中的“兀兀荒陂自语时”一句,形象地表达了诗人孤寂无依的心境,同时也暗示了他的无奈和苦闷。
这首诗以少即是多的方式,通过简洁而凝练的表达,传达了诗人的情感和思考。它呈现了诗人在陌生环境中的孤独与无助,同时折射出对创作困境的反思。这种内省的情感和对诗歌创作的无奈,使得这首诗更具触动人心的力量,让读者在阅读中产生共鸣。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
诗偈 其一○八,唐代,庞蕴,
菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。
十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。
不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。
某往岁侍大人守丹阳粗知此郡之盛复戏成小诗呈子高,宋代,刘敞,
自古佳丽地,到今风物奇。群山尽回抱,绿水止逶迤。
事体存都会,繁华盛昔时。秋声雄鼓角,晓色乱旌旗。
楼观浑飞动,林峦互蔽亏。子鹅留客饮,白纻送歌词。
太守贵如此,郎官清可知。虚投射堂策,深恨著鞭迟。
易太学游吴还过访值余服阕索赠赋此,明代,卢龙云,
三年风木绾愁心,病起萧然思不禁。尘榻偶逢高士下,淡交真向古人寻。
阳春敢谓无同调,流水还应有赏音。君听吴趋殊未厌,怪来翻忆越人吟。
南溪夜饮醉歌行,明代,周是修,
南溪之水清且甘,酿酒饮少辄为酣。君家今夜设华宴,明月正照山前庵。
佳人狎坐发清唱,起舞牵衣不相放。锦袍无惜湿淋漓,玉盌唯催气豪宕。
峨嵋亭子今不存,习家池馆亦无闻。骑鲸倒载千古事,此时之乐宜同论。
人生嘉会难屡得,且饮如渑对明月。穷通于我果何哉,出门一笑天地阔。
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