假哉皇考,必世后仁。
嘉靖我邦,兴物皆春。
之纯之德,克配穹旻。
馀庆渊如,佑我后人。
假啊,皇考啊,你必将成为后世仁慈之君。在我国度的嘉靖时期,兴盛的景象皆如春天一般美好。你的纯洁和德行,与苍天之上的穹旻相配。深沉的祝福如深渊般广泛,保佑着我的后人。
这首诗词是真宗在明堂前祭祀时所写,表达了对皇考(祖先)的敬仰和祈愿。真宗以自己为嘉靖之君,将国家兴盛的景象比喻为春天,赞美了皇考的仁德,并希望后人能够受到祖先的庇佑。
《理宗明堂前朝享二首》是真宗的一首祭祀之作,通过对祖先的崇敬与思念,表达了对国家繁荣昌盛的向往和祈愿。诗中运用了丰富的修辞手法,如假设句、比喻和夸张等,使诗词更加生动有趣。真宗以嘉靖时期的国家繁荣景象来描绘皇考的德行,将其喻为春天,展现了皇考的仁慈和对后人的祝福。整首诗情感深沉,表达了对祖先的崇高敬仰和对国家兴盛的期望,体现了真宗治国的理念和为政者的责任感。
这首诗词充满了崇高的爱国情怀和家族情感,展现了真宗对祖先的敬仰和对国家繁荣的渴望。通过形容国家繁荣如春天一般美好,以及对祖先的赞美,真宗表达了他的治国理念和对于自己为君的使命感。这首诗词通过崇高的语言和意象,将读者带入了一种庄严肃穆的仪式氛围,让人感受到了尊崇和敬畏之情。
总之,这首诗词展示了真宗对祖先和国家的深厚情感,表达了他希望国家繁荣昌盛的愿望以及对后人的祝福。它是一首具有历史意义和情感共鸣的诗词作品,体现了真宗作为一位皇帝的责任感和家族情怀。
自钱塘由富春桐江抵七里滩同范仲昭,明代,王叔承,
鸣榔晓发钱塘江,波开绿酒浮春缸。
江风吹帆三百里,青山片片随船窗。
山头挂天根插水,两岸阴森那可已。
游郎如坐彩云来,人家尽住瑶屏里。
三江烟树嗟空阔,谁道龙中更奇绝。
陡岩岚翠寒扑肌,拂手藤花洒香雪。
荆扉女儿扬茜裙,映柳窥人半明灭。
山村酒价不用钱,笑减青粳沽竹叶。
风波相遇皆行迈,死生肯付乾坤外。
采芝昨上桐君庐,占星又宿严陵濑。
偕学子游都峤,宋代,高登,
甲子岁秋杪,负罪西南驰。
脚历山万重,身坠天一涯。
茅茨蔽聚落,培塿围孤埤。
何处有洞天,玄真之所栖。
维南颇挺拔,隐隐浮修眉。
采菊东篱下,悠然一见之。
欲往觉旌摇,兀坐嗟黏黐。
彼美二三子,知我多爱奇。
□□□□□,□□登翠微。
天公喜我来,阁雨云垂垂。
坤灵喜我来,林壑回春姿。
山禽喜我来,上下鸣嘤咿。
江梅喜我来,蓓蕾敷南枝。
高兴□幽寻,绝□□□□。
□□□如许,郁葱琐烟□。
谁遣衢聃徒,列此怪状为。
□冯贤主人,痛□弥年非。
我生逢百罹,不慕太庙牺。
况从夺袍简,欣若脱马羁。
投荒得胜践,□与□分宜。
清芬追六逸,余龄寄三危。
明时甘自誓,敢□□□词。
暂游已难得,短畧仍易移。
山脚趣回驭,□□□□□。
□□意默契,欲下思惧迟。
准拟供冥搜,草木□□□。
□气知多少,凄入诗人脾。
暮途双迳松,归马四□□。
出没山光里,乌帽风波披。
除草二首 其二,宋代,刘敞,
中庭不踰亩,百草何荒芜。绿叶间紫茎,薰莸互相渝。
所怜薄筋力,岂爱不埽除。贤者曾蒿莱,吾徒亦何如。
公侵藩垣出,蔓也自难图。下床值蛇蟒,依隐行郁纡。
至使蚊蚋多,不堪匝肌肤。古人遗我言,芳兰戒必锄。
努力蔑小惠,作诗感踌躇。
偈颂一百二十三首 其一二二,宋代,释普度,
学道先须有悟由,贼无种,相鼓儱,还如曾斗快龙舟,碧眼胡僧笑不休。
虽然旧阁闲田地,物见主,眼卓竖。一度赢来方始休,绿杨影里戴嵩牛。
如是安居,如是禁足。知投身于火悉皆成火,似镕像为金莫不□□。
责风伯,元代,李士瞻,
吾闻六卿之官天子吏,天之四时同一揆。天上五命各有司,一或干之比僣拟。
孟冬初来将两旬,玄冥行天祝融死。日张土囊公怒号,风伯为朋海若曹。
人言南风多不竞,是何于我相炰炰。排山之浪如银阙,打我船头行不得。
鹢首惊飞莫敢前,鸱夷鼓吻常啧啧。船头呻吟船尾病,此去东夷垂欲近。
未闻今日薪水贵如金,当年五百童男一去无音信。
一时闻者皆快然,便欲骑鲸飞上天。但恐尔辈是凡骨,天高路远难攀缘。
天子命我使国土,职方禹贡尤修阻。尔闻天子遣使来,神胡为乎弗相与。
使者观风古有命,未闻遍到天之涯。是行恐是上帝意,欲令八荒四海知属天王家。
昨宵梦睹玉皇敕,下檄五丁追退鹢。即今天子圣且仁,尔为风伯何不为臣敢为逆。
北阴之府是酆都,不比人间官府但模糊。尽将厉鬼磔裂为万块,虽有口耳空揶揄。
尚书有云不逢上帝怒汝,若有常送使者到闽去。
去天万里闽最遥,闽人日望使者轺。尔其钦承厥命勿有替我将,领子明年俱来朝,慎莫效尤国鸱枭。
庚戌七月十五日离南京作,明代,王祎,
秉笔侍銮坡,两载尝禁脔。既紬金鐀藏,亦掌丝纶演。
涣汗惭敷扬,直书愧褒贬。才疏职匪任,性僻迹如懒。
方期竭鄙能,忽尔蒙严遣。左迁责己轻,西迈程颇远。
得灾或无妄,止谤在不辨。洪造本至仁,薄命信多蹇。
渡江心摇摇,恋阙情宛宛。行矣复何言,赐环谅非晚。
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