西天此土,十万余程。
胡言易会,汉语难明。
西方净土,迢迢万里。
言语不通,语言难明。
这首诗词描绘了西方净土的景象,强调了西天之地与中国的距离遥远,语言的差异导致了沟通的困难。
这首诗词以简洁的语言表达了对西方净土的向往和思考。通过描述西天净土的遥远和与中国不同的语言环境,诗人意味深长地揭示了人们在面对陌生事物时所面临的困惑和障碍。这种困境使人感到力不从心,同时也表达了对跨越文化障碍、实现心灵交流的渴望。
这首诗词使用了简练的表达方式,以短小精悍的语言传递了深远的意境。通过对比西方净土与中国的差异,诗人探讨了语言和文化之间的联系和隔阂。这种跨文化的对比不仅展现了作者对西天净土的向往,同时也唤起了读者对于沟通、理解和尊重他人文化差异的思考。
总之,《偈倾一百六十九首》以简洁的笔触和深远的意境,描绘了西方净土的遥远和语言的障碍。诗词通过对比和隐喻,探讨了文化差异和跨越障碍的渴望。这首诗词引发了读者对于语言、文化和交流的思考,体现了诗人对于心灵交流的渴望和对于人类情感共通性的探索。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
【中吕】仙客,元代,张可久,
春思
鱼尾钗,风头鞋,花边美人安在哉?烟冷宝炉香,尘昏玉镜台。燕子归来,月淡朱帘外。
括山道中
云冉冉,草纤纤,谁家隐居山半掩?水烟寒,溪路险。半幅青帘,五里桃花店。
踏青游·□火初晴,宋代,苏轼,
□火初晴,绿遍禁池芳草。斗锦绣、火城驰道。踏青游,拾翠惜,袜罗弓小。莲步袅。腰支佩兰轻妙。行过上林春好。今困天涯,何限旧情相恼。念摇落、玉京寒早。任刘郎、目断蓬山难到。仙梦杳。良宵又过了。楼台万家清晓。
翁文尧员外捧金紫还乡之命雅发篇章将原交,唐代,黄滔,
抟将盛事更无余,还向桥边看旧书。
东越独推生竹箭,北溟喜足贮鲲鱼。
两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。
和慎思同舍问及故山景物用钟字韵诗以答,宋代,商倚,
先生家住翠微峰,万卷诗书酒一钟。壁挂葛巾无客到,云藏古洞有仙逢。
溪边晚钓呼鸥伴,花底春吟引鹤从。只恐旧山归未得,帝恩朝夕露浓浓。
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屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
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