大食波斯饮百杯,停杯把挹万人魃。
送风使过黄牛峡,不问瞿塘滟澦堆。
大食波斯饮百杯,
停杯把挹万人魃。
送风使过黄牛峡,
不问瞿塘滟澦堆。
《颂古》是一首描绘古代历史风貌的诗词。诗中提到了大食(指阿拉伯帝国)和波斯(指波斯帝国)这两个古代帝国,表示了作者对历史的敬仰和神往之情。诗中描述大食波斯宴会上饮百杯,意味着繁华的盛世和魅力。接着提到停杯把挹万人魃,表达了对这些古代帝国谦虚和尊重的态度。
诗的后半段提到了黄牛峡和瞿塘滟澦堆,两者都是古代的著名景点。通过送风使过黄牛峡,作者意在将思绪和景色联接起来,表达对自然景观的赞美。而不问瞿塘滟澦堆,则暗示作者对世俗的冷漠态度。整首诗呈现了对古代历史和自然景观的思考和评价。
《颂古》在表现对古代历史和帝国的敬仰与向往的同时,也流露出作者自然洒脱、超越世俗的情感。通过描绘古代帝国和自然景观的对比,诗中展示了人文与自然的关系,以及作者对人文景观的独立思考和审美追求。整体上,《颂古》具有古朴、豪放的风格,既表示了对历史的敬意,也体现了对自然美的颂扬。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
送缪公子公俨之江浦兼简孙大渊如三首 其三,清代,洪亮吉,
好因鲂鲤答枯鱼,总觉蛩蛩念巨虚。白日怀人当槛坐,红云羡尔对江居。
身名莫笑中条叟,乡里须乘下泽车。丙舍一椽松数尺,未妨他日访吾庐。
送沈纯甫司马还就李十八韵,明代,胡应麟,
祖帐燕城外,仙查潞水滨。挂冠辞日月,投袂出风尘。
节槩虞翻亮,心期贺监真。五湖深买宅,三辅剧埋轮。
磊落千言疏,嵯峨万折身。罗浮云唤客,大庾雪迎人。
绝徼孤行戍,长途数问津。鸿冥初返越,鷟举更游秦。
剑气双钩跃,炉香八座亲。才高元诲忌,道直叹无邻。
勇退占贤达,遐思悟屈伸。金台驰骏骨,玉陛盼龙鳞。
黄菊浮村艳,丹枫抱驿新。暮岚藏岭树,秋色露江莼。
北斗名逾重,东山望未湮。列营屯虎豹,飞阁耀麒麟。
赤舄应无棣,玄纁自有莘。沉沉合宫夜,前席候经纶。
【南吕】一剪梅 秋闺思,元代,未知作者,
草满中庭苔满墙,雨潇潇风送幽窗,此凄凉外怎不凄凉?无限心机,多病相
妨。玉笋重弹孤凤凰,一蓦来地远山长。杯深蘸甲润鹅黄,今夜醺醺,有个商量。
【采桑子】辘轳金井梧桐晚,几树惊秋,昼雨和愁。百尽虾须在玉钩,琼窗
春暖双蛾皱。回首头边,欲寄鳞游,九曲寒波不逆流。
【木兰花慢】爱幽花带露,凝晓色淡秋塘。恨太华峰高,庐山社远,尘世相
妨。谁争半溪佳景?且闲将华发照沧浪。羡煞风流公子,一生何限清香?仙家幽
野水云乡,高韵却浓妆,看脉脉盈荷觞。明日醒来,华信新声,付与秋娘。
【得胜乐】红日晚,夕阳犹在,碧水共长天一色,雁儿呀、呀、呀,外,
雁儿却怎生不带将一个家字儿来。
【惜芳春】绿柳长亭晚,珠帘卷暮寒。闷对东风掩泪眼,桃花谢,杏花残。
人未还,盼雕鞍和月凭栏杆。
梅花数枝,篸两小瓷瓶。雪寒一夜,二瓶冻裂,宋代,杨万里,
何人双赠水精瓶,梅花数枝瓶底生。
瘦枝尚带折痕在,隔瓶照见透骨明。
大枝开尽花如雪,小枝未开更清绝。
争从瓶口迸出来,其柰堪看不堪掇。
人言水精初出万壑时,欲凝未凝如冻脂。
上有江海花正盛,吹折数枝堕寒镜。
玉工割取到人问,琢出瓶子和梅看。
至今犹有未疑处,瓶里水珠走来去。
只愁窗外春日红,瓶子化作亡是公。
箫台周心乐以濂溪自家意思扁其所居之室为赋短诗,宋代,朱晞颜,
真人绝浮伪,一室逃虚空。轩窗敞寥廓,八面俱玲珑。
悠然会众妙,纳此灵襟中。鸣琴弄秋月,洒墨吟春风。
至令千载閒,默与前人通。驴鸣共草色,是乐真融融。
痴人不解事,说梦追前踪。蒙头但熟睡,日影东窗红。
苦怀六首 其一,宋代,郑思肖,
我行荒野间,风埃苦浩浩。嗟汝后生者,惟恐不见老。
世事如霜木,颜色尽枯槁。愁来不即死,反为命所恼。
今人真小儿,语话尚痴倒。不辨亲与仇,得食即为好。
焉知父母心,茹痛伤怀抱。难报三春晖,满地皆芳草。
王子章以道院迎仙客书堂隐相儒为题以栖字金字为韵 其一,明代,郑真,
琳宫瑶宇迓佺期,弱水蓬莱路不迷。宝剑光寒珠斗泾,长裾影动彩云低。
池深碧藻春龙蛰,月满苍松夜鹤栖。况有笙箫谐律吕,好将法酒醉玻瓈。
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