偈颂八十五首

团团离海峤,渐渐出云衢。

此夜一轮满,清光何处无。

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诗文译文

团团离开海峤,

慢慢来到云衢。

今夜月圆满,

它的清光无所不在。

诗文简析

这首诗以描写的方式表达了月亮从海边升起,逐渐升至天空的景象。作者用简洁明了的语言,揭示了月亮的美丽和恢宏壮观的景象。通过描述月亮的移动和光辉,诗人传达了月亮的独特之处,表达了对自然美的赞美之情。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言,生动地描绘了月亮从海边升起,逐渐升至天空的过程。诗人用动词\"团团离开\"和\"慢慢来到\",形象地描绘了月亮的运动。这种方式使读者能够想象出月亮从海边出现,逐渐升起的场景。此外,描述月亮是“一轮满”,意味着它的圆满和完整,强调了它的美丽和精神上的完整性。

诗人还表达了对自然美的赞美之情。他说月亮的清光无所不在,强调了它的光辉无处不在的特点。这也可以被解读为对佛教的思考:无论在哪里,无论多远,佛法的光辉无处不在。通过将月亮视为象征,诗人传达了对佛法的理解和敬畏。

总体而言,这首诗以简洁明了的语言,传达了月亮的美丽和壮观,表达了对自然美和佛法的赞美。它通过描绘月亮的运动和光辉,传达了作者对于传统佛教思想的追求和理解。

释妙伦

释妙伦(一二○一~一二六一),号断桥,俗姓徐,台州黄岩(今属浙江)松山人,又号松山子。年十八,依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家,即剃发投礼。不满一年行脚,首见谷源道于瑞岩,次年谒灵隐。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峰祇园禅寺。十年(一二五○),迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年(一二五六),迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒,年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。

其他诗经

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中年腰脚不如人,高卧空斋晚颒面。过眼平生似梦中,那知梦亦不可选。

时学蛮语认娵隅,兴至涂鸦污石砚。只将无益遣有涯,驽骀幸免流血汗。

闭门不恤出无车,晚食犹能当肉馔。更凭网络传消息,附书不用南飞雁。

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却看联璧有光辉,附骥一讴岂可缓。

95

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亲见马簸箕,面目甚奇怪。

鼻痛野鸭飞,漆桶好不快。

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90

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作者:王称(明代)

秋山吟望,明代,王称,

一径吟秋到石坛,烟萝远映碧峰寒。松边独鹤归来晚,赢得閒云片片看。

93

遣兴十首 其九

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天竺灵隐观鸿渐寺记白香山泉碑

作者:韩淲(宋代)

天竺灵隐观鸿渐寺记白香山泉碑,宋代,韩淲,

灵隐天竺山,清流漱奇石。草木郁青葱,岩洞耀丹碧。

有时闲联骑,尽日为散策。萧条怀古心,髣髴问遗迹。

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因知幽绝处,得之乃无斁。所以千载后,山名转辉赫。

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59

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寓梅溪即事,宋代,胡宏,

春深春水暖,乱落桃李花。

露淞白山顶,{左禾右罢}穗青有家。

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振衣偶回首,风吹杨柳斜。

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秋日杂兴 其一

秋日杂兴 其一,宋代,敖陶孙,

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夏日游玉几山中

作者:谢翱(宋代)

夏日游玉几山中,宋代,谢翱,

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岂无城中山,爱此足幽野。横陈玉几峰,隐护碧殿瓦。

并州古男子,礼塔于此舍。而我饮冰人,犹为内热者。

拟携桃枝笙,舒卷得饷暇。明席织海草,因之一枕藉。

冷风吹雪空,相与坐其下。

13

溪上

溪上,宋代,游九言,

烟开晓日照溪头,溪上人家岸下舟。

啼鸟不知春已老,数声自喜碧岩幽。

12

梨花

梨花,明代,文徵明,

剪水凝霜妒蝶裙,曲阑风味玉清温。粉痕浥露春含泪,夜色笼烟月断魂。

十里香云迷短梦,谁家细雨锁重门。洗妆见说清明近,旋典春衣置酒樽。

75

和陈使君赠童参戎

和陈使君赠童参戎,明代,卢龙云,

忽看持节下南州,况值新凉满郡楼。共喜升平当此会,敢云凋敝不宜秋。

几年绝徼俱归马,阖境何人更带牛。最是威名堪服远,祗应公暇美同游。

61

叙隐五首 其三

作者:卢楠(明代)

叙隐五首 其三,明代,卢楠,

凤鸣千仞岗,苞绿丽天云。高士有奇姿,光华扬紫氛。

兰蕙树百畹,琅玕植千寻。托迹在岩阿,悲啸有馀音。

歌终忽不见,杖策为邓林。

85

太子洗马童公内方扈跸谒陵有命辄作

作者:卢楠(明代)

太子洗马童公内方扈跸谒陵有命辄作,明代,卢楠,

春日曜阳景,荣华何郁郁。峥嵘繁卉菲,葳蕤紫薇簇。

禁光信清遐,兰寮亲直宿。我君感雨露,禋荐信非渎。

龙章翔玉玺,凤仪戒黄屋。流云满灵旂,焱风夹飞毂。

鸣銮发春渚,回旌陟山麓。白日丽兰皋,晨光清

100

登三台山

作者:卢宁(明代)

登三台山,明代,卢宁,

仙台近西郭,香雾涌珠林。翠竹风长软,碧桃春自深。

中天龙虎会,永夜斗星临。珍重王乔宴,丹筵色色金。

40

寄呈本师和尚

寄呈本师和尚,明代,释函可,

稽首华台大法王,年来孤锡指何方。不才弟子今犹在,却向关东雪瓣香。

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古文诗经

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