述字迴文偈七首

旧前忧依述,最亨知休以。

祐然留希佛,背生推求比。

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诗文译文

旧前忧依述,

最亨知休以。

祐然留希佛,

背生推求比。

诗词的是以一种文言文的表达方式,探讨人生的境界和智慧的追求。每一句都借用了古代的典故和哲学思想,通过简洁有力的语言,凝练出深刻的意境。

诗文简析

《述字迴文偈七首》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词以回文的形式写成,整体结构独特,充满智慧和哲理。

诗文赏析

首先,诗词以\"述\"字为中心,围绕着述字的内涵展开。\"述\"字在这里可以理解为表述、陈述或述说。诗词将\"述\"字分为两部分,上下句各自表达不同的意义,但合在一起又呈现出一种辩证的关系。通过这种对\"述\"字的呈现,诗词以寓言的方式传达了一种智慧的观念,即在表述和陈述之间,我们需要寻求平衡和超越,才能获得真正的智慧。

其次,诗词运用了一系列的对仗和平衡的手法,如\"旧\"与\"休\"、\"祐\"与\"求\"等,使得整体结构呈现出一种对称美和和谐感。这种对仗和平衡不仅仅体现在语言层面上,更蕴含了一种哲学的思考。诗词通过对比和对仗,表达了生活中的种种矛盾和对立,以及超越这些矛盾的智慧。

最后,诗词还借用了佛教的思想和修行的方式,如\"留希佛\"。这里的\"希\"可以理解为追求、渴望,而\"佛\"则象征着智慧和解脱。通过将佛教的观念引入诗词中,宋太宗表达了对智慧和境界的追求,以及通过修行和思考来超越人生的局限。

总的来说,《述字迴文偈七首》这首诗词通过回文的形式,巧妙地表达了智慧的追求、对人生境界的思考和对矛盾与和谐的体悟。它以简练的语言和寓言的方式,给人以启迪和思考,展示了宋太宗的才思和智慧。

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送沈道立太史奉使肃藩

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亲函玺绶赐王侯,百二秦关亦壮游。华岳三峰天外落,洪河一苇日边流。

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34

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赋得牡丹因感旧游同辈,明代,王恭,

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赠冯文罴迁斥丘令诗

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赠冯文罴迁斥丘令诗,魏晋,陆机,

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明明在上,有集惟彦。

奕奕冯生,哲问允迪。天保定子,靡德不铄。迈心玄旷,矫志崇邈。

遵彼承华,其容灼灼。

嗟我人斯,戢翼江潭。有命集止,翻飞自南。出自幽谷,及尔同林。

双情交映,遗物识心。

人亦有言,交道实难。有頍者弁,千载一弹。今我与子,旷世齐欢。

利断金石,气惠秋兰。

群黎未绥,帝用勤止。我求明德,肆于百里。佥曰尔谐,俾民是纪。

乃眷北徂,对扬帝祉。

畴昔之游,好合缠绵。借曰未给,亦既三年。居陪华幄,出从朱轮。

方骥齐镳,比迹同尘。

之子既命,四牡项领。遵涂远蹈,腾轨高骋。庆云扶质,清风承景。

嗟我怀人,其迈惟永。

否泰有殊,穷达有违。及子春华,从尔秋晖。逝将去我,陟彼朔陲。

非子之念,心孰为悲。

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极相思·江头疏雨轻烟,宋代,陆游,

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京师旱久尘土热,忽值晚雨凉纤纤。滑公井泉酿最美,赤泥印酒新开缄。

更吟君句胜啖炙,杏花妍媚春酣酣。吾交豪俊天下选,谁得众美如君兼。

诗工镵刻露天骨,将论纵横轻玉钤。遗编最爱孙武说,往往曹杜遭夷芟。

关西幕府不能辟,陇山败将死可惭。

嗟余身贱不敢荐,四十白发犹青衫。吴兴太守诗亦好,往奏玉琯和英咸。

杯行到手莫辞醉,明日举棹天东南。

94

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澄心寺后阁弹琴,宋代,刘攽,

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赵同叔开轩植竹以自娱乐诸公虽为赋诗而未尝,宋代,吴儆,

手种琅玕翠竹行,幽窗一见自心凉。

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天宁潜老以山中春莫三诗投鸿庆尚书末章见及次韵答之 其二,宋代,程俱,

当年白尚书,居士众称首。魔军坐调伏,消散如拉朽。

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16

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摊破浣溪沙·春草萋萋绿渐浓,元代,赵雍,

春草萋萋绿渐浓。梨花落尽晚来风。试问相逢何处好,小楼东。朱箔影移无限恨,玉箫声转曲将终。独倚阑干谁是伴,月明中。

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酬右史题扇见赠,明代,李攀龙,

䊵扇新题寄远篇,才开箧笥已堪怜。清风忽自兰台至,明月还从邺下悬。

佳客满堂疏翰墨,美人千里共婵娟。何因怀袖含香署,再使君恩出入偏。

77

新笋二首 其二

新笋二首 其二,明代,卢龙云,

有美凌霜操,千竿羡渭滨。檀栾开隙地,幽洒绝纤尘。

山月摇光碎,溪烟染翠匀。频移新雨后,到处易为春。

2

陈氏水楼

陈氏水楼,明代,卢龙云,

问尔餐霞者,何年此卜居。白沙丛翠竹,秋水濯红蕖。

机静驯鸥侣,心閒谢鹤书。萧然尘世外,无用忆莼鱼。

36

解印作二首 其一

解印作二首 其一,明代,张元凯,

肘后虎符失,匣里龙剑存。犹堪淬砺之,沙场报君恩。

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