范侯心貌古,懒与世争名。
此去穷弥壮,逢时用则行。
琴尊无限好,道义有余荣。
末俗方奔竞,思君坐到明。
范侯心貌古,
懒与世争名。
此去穷弥壮,
逢时用则行。
琴尊无限好,
道义有余荣。
末俗方奔竞,
思君坐到明。
诗词的表达了范侯(作者自称)心灵的古朴与淡泊。范侯并不愿意与世人争夺名利和追求虚荣,他的心思更加专注于内在的修养和追求。他认为,尽管在世俗中可能会遭遇困苦和艰难,但只要把握时机,迎接挑战,就能获得更大的成长和进步。范侯将琴(音乐)比喻为无限美好的事物,表达了他对艺术和美的追求。在他看来,道义的追求比名利更加重要,有道德的光荣感和内心的满足感。最后两句表达了范侯对于现代社会中浮躁和竞争的厌倦,他思念着与他有共同理念的人,期待能与他们一同坐到明天,即共同迎接未来。
《再和三首》是宋代吴芾创作的一首诗词。诗中描绘了范侯(指自己)的内心世界和态度,表达了对名利和功成名就的淡漠态度,强调追求内心的宁静与道义的追求。
这首
范侯心貌古,
懒与世争名。
此去穷弥壮,
逢时用则行。
琴尊无限好,
道义有余荣。
末俗方奔竞,
思君坐到明。
诗词的表达了范侯(作者自称)心灵的古朴与淡泊。范侯并不愿意与世人争夺名利和追求虚荣,他的心思更加专注于内在的修养和追求。他认为,尽管在世俗中可能会遭遇困苦和艰难,但只要把握时机,迎接挑战,就能获得更大的成长和进步。范侯将琴(音乐)比喻为无限美好的事物,表达了他对艺术和美的追求。在他看来,道义的追求比名利更加重要,有道德的光荣感和内心的满足感。最后两句表达了范侯对于现代社会中浮躁和竞争的厌倦,他思念着与他有共同理念的人,期待能与他们一同坐到明天,即共同迎接未来。
这首诗词通过简洁的语言和意象,展现出作者对于内心世界的追求和对于名利追逐的淡化态度。范侯以自己为例,表达了对于个人修养、内心平静和道义追求的重视。他以琴喻美好事物,凸显了对于艺术和美的追求,将道义的光荣感放在名利之上。最后两句表达了对于现实社会中浮躁和竞争的反思,渴望在思念的人们的陪伴下共同面对未来的明天。整首诗词以简练的笔触勾勒出了作者内心深处的情感和对于人生追求的独特见解,给人一种深思和启迪的感觉。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
【越调】斗鹌鹑 天气融融,,元代,吴仁卿,
天气融融,和风习习。花发南枝,冰消岸北。庆贺新春,满斟玉液。朝禁阙,施拜礼。舞蹈扬尘,山呼万岁。
【紫花儿序】托赖着一人有庆,五谷丰登,四海无敌。寒来暑往,兔走乌飞。节令相催,答贺新正圣节日。愿我皇又添一岁,丰稔年华,太平时世。
【小桃红】官清法正古今稀,百姓安无差役。户口增添盗贼息,路不拾遗,托赖着万万岁当今帝。狼烟不起,干戈永退,齐贺凯歌回。
【庆元贞】先收了大理,后取了高丽。都收了偏邦小国,一统了江山社稷。
【幺】太平无事罢征旗,祝延圣寿做筵席,百官文武两班齐。欢喜无尽期,都吃得醉如泥。
【秃厮儿】光禄寺琼浆玉液,尚食局御膳堂食,朝臣一发呼万岁。祝圣寿,庆官里,进金杯。
【圣药王】大殿里,设宴会,教坊司承应在丹墀。有舞的,有唱的,有凤箫象板共龙笛,奏一派乐声齐。
【尾】愿吾皇永坐在皇宫里,愿吾皇永掌着江山社稷。愿吾皇永穿着飞凤赭黄袍,愿吾皇永坐着万万载盘龙亢金椅。
次韵伯庸尚书春暮游七祖真人庵兼简吴宗师二首 其一,元代,虞集,
石渠承雨作流泉,中有参差荇菜牵。花近飞觞鱼骇逝,柳低步障燕随穿。
红尘朝路常参吏,清昼斋居几劫仙。但乞会稽寻贺监,酒船一棹水中天。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十四,宋代,赵蕃,
崎岖千万山,踏破青鞋底。何似引章泉,同耕老兄弟。
内机知府郎官再和示教清拔遒美手不能置用韵以答嘉贶愧不足以当琼瑶之报也 其二,宋代,程公许,
莫倚鸣髐力有馀,天扶兴运要驱除。可须测象疑蓬埽,便拟排云上谏书。
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