我有明德。
馨非稷黍。
牲玉孔备。
嘉荐惟旅。
金悬宿设。
和乐具举。
礼达幽明。
敬行尊俎。
钟鼓云送。
遐福是与。
我有明德。
馨非稷黍。
牲玉孔备。
嘉荐惟旅。
金悬宿设。
和乐具举。
礼达幽明。
敬行尊俎。
钟鼓云送。
遐福是与。
这首诗词表达了作者对自己品德高尚的自豪感和对礼乐的崇敬之情。作者自称具有明德,即拥有高尚的品德和道德。他认为自己的品德超越了一般人,不是普通的稻谷和黍米所能比拟的。他提到了牲礼中使用的贵重玉器,表示自己充分准备了这些祭祀的器具。他称赞了祭祀仪式中带来的喜庆和欢乐,以及礼仪的高度达成,使得祭祀活动能够连接人间和神明的世界。最后,他认为钟鼓声像云彩一样传送祝福,遥远的福祉与他同在。
沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
淳祐丙午讲礼记毕锡宴秘书省赐侍读少师郑清之以下,宋代,赵昀,
鳌极开先已降衷,上天下泽礼居中。三才义理维持力,万世纲常建立功。
孔圣法言多纂辑,汉儒师学共修崇。经帷讲彻资群彦,克己工夫在广充。
望洞庭,宋代,刘敞,
洞庭七百里,浩荡敌溟渤。云梦开其胸,巴陵束喉舌。
东流汇群川,盛涨五六月。飘飖浮乾坤,倚盖低兀臲。
吾行寰海间,未见此水阔。峡流下衣带,岛屿尽毫末。
高秋卷氛翳,两涯浴日月。何得径寸珠,晦明互出没。
苍茫蛟龙宅,溷杂鱼鳖窟。太古到于今,沈潜孰分别。
风帆引北极,波浪限百越。国绝南顾忧,献琛各通达。
山川非一险,此实辅明哲。俯笑三苗愚,竟为独夫灭。
远游世俗隘,偶此耳目豁。淅沥临清风,滂沱濯炎热。
萧萧霜林暮,蔼蔼芳草歇。壮观激我怀,当歌意复咽。
寂寥轩辕乐,万古逸响绝。惨淡虞帝魂,九疑莽嵽嵲。
况闻屈贾辈,各赐楚汉玦。至德无复还,后王寝衰缺。
滔滔更南征,郁郁抱忉怛。太湖虽云深,未救怀古渴。
蓦山溪·东风吹物,宋代,王大烈,
东风吹物,渐入韶华媚。和气散千门,更灵鹊、前村报喜。月宫仙子,昨夜下瑶台,人传道,诞兰房,喜把金盆洗。中郎传业,此事今如意。遥想画堂中,有葱葱、云烟滃瑞。休言前日,玉燕不来投,看释氏,到明年,又送麒麟至。
直中书省学谢玄晖体有寄,宋代,李结,
黄晖霭紫轪,索景驰金爵。钟镛殷西清,球鼎閟东阁。
愔愔玉漏歇,幂幂金露落。禁卫集駴鼓,将作散丹雘。
伊余躬休庆,肃佩趋禁钥。未遗贡公荣,窃厕曼倩谑。
弇微泚貂珥,陋拙汗朱襮。敢尘侧阶典,聊忝登池乐。
寄语隐雾豹,勿訾乘轩鹤。
满江红·不爱浮花,元代,王旭,
不爱浮花,元只爱、松筠高节。归去好、草堂风雨,对床心切。东鲁云山多秀丽,西溪泉石尤香洁。待英灵、重入梦中来,分明说。今古异,行藏别。身易退,腰难折。信叫阍非勇,闭门非怯。玉斧已修明月就,瑶琴何必朱弦绝。试回看、前日利名心,红炉雪。
怀施侍御儒遂赠 其二,明代,祝允明,
岭南古松气森森,如君此时之古心。蜀山椤梓蟠天回,如君卓荦之奇材。
文章黼黻溟海深,令言徽行贵兼金。天子策名作进士,选众举为侍御史。
巡行塞徼安远人,谏诤朝廷厉风纪。馀力千诗百赋成,四散江山被绣绮。
丈夫行道志大申,勋名禄位极此始。
吴公绅索洞庭游稿赋此寄之,明代,汪琬,
平生爱山看不足,支颐远望西山麓。今年身似不羁鹤,竟理飞帆挈行襆。
山中佳处推石公,俯视群峰皆婢仆。怪奇自是惊心魂,秀丽真能扑眉目。
橘林璀灿步障锦,云峦宛转屏风绿。天风不起镜流平,展尽生绡三百幅。
老僧知我非生人,炒栗煮茶频见肃。枇杷花开雪满路,点缀衣巾犹馥馥。
危桥夭矫曲洞幽,别束行縢恣探逐。洞里仙人不我瞋,遍启窗棂驱蝙蝠。
数堆石髓堪采吃,味美胜餐玄圃玉。从今解笑嵇叔夜,俗骨尘缘无此福。
归来恍惚梦中游,欲记旋忘什五六。明春约君共长往,拂石更题招隐曲。
斋居夜坐次堂翁梦山尚书韵三首 其二,明代,卢宁,
幸陪斋宿傍龙光,共沐氤氲满眼香。象辂泰坛仪秩秩,汾阴星尾迹凉凉。
检书烧烛悲前事,迓节逢阳忆故乡。拟赋甘泉才恨拙,敢言华国有文章。
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