九重尊贵位中人,灿灿星图拱北辰。
活计四时调玉烛,家风万世运金轮。
区分群象布淳化,囊括二仪怀至仁。
算数不能穷寿量,南山苍翠镇长春。
九重尊贵位中人,
灿灿星图拱北辰。
活计四时调玉烛,
家风万世运金轮。
区分群象布淳化,
囊括二仪怀至仁。
算数不能穷寿量,
南山苍翠镇长春。
这首诗词表达了一种超凡脱俗、崇高高尚的境界。诗人通过对九重高位、星图北辰、活计四时、家风万世、群象淳化、二仪至仁、算数寿量和南山长春的描绘,展示了一种超越尘世的理想境界。诗人追求至高无上的境界,追寻至善至美的道德准则,寄托了对人生意义和价值的思考和追求。
这首诗词运用了较为高深的修辞手法,充满了哲理和禅意。首先,九重尊贵位中人,表达了诗人追求高位的心愿,意味着超越凡俗的追求和卓越的品质。其次,灿灿星图拱北辰,描绘了星图之美,寓意着诗人追随北辰之星,寻求一种超然的境界。接着,活计四时调玉烛,家风万世运金轮,表达了诗人对家族兴旺和家道昌盛的期望,以及对家风传承和家族荣耀的珍视。然后,区分群象布淳化,囊括二仪怀至仁,强调了诗人对道德伦理的关注,以至仁为核心价值观。最后,算数不能穷寿量,南山苍翠镇长春,表达了对长寿和生命力的向往,以及对长春不衰的期盼。
总体而言,这首诗词通过对高位尊贵、星图北辰、家族兴旺、道德伦理和生命力的描绘,展现了诗人对超越尘世、追求至善至美境界的追求和思考。这种追求超越的精神和理念,体现了宋代文人士大夫的境界追求和人生价值观。
绮寮怨 其三 歌席,清代,樊增祥,
我已江南游倦,不堪听管弦。又画阁、软舞娇歌,兰陵酒、浅泛金船。
白头梨园子弟,初相见、记在天宝前。自翠华、迤逦西巡,霓裳曲、往往传世间。
红烛影摇翠钿。歌楼听雨,消磨几许华年。祇有何戡。
数朝士、到贞元。秦筝十三金雁,莫再唱、念家山。销魂黯然。
怜他柳梢月,花上烟。
【双调】沉醉东风 湖上晚眺林,元代,张可久,
湖上晚眺
林君复先生故居,苏子瞻学士西湖。六月天,孤山路,载笙歌画船无数。万顷玻璃浸玉壶,夕阳外荷花带雨。
晚春席上
客坐松根看水,鹤来庭下观棋。小砚香,残红坠,竹珊珊野亭交翠。相伴闲云出岫迟,题诗在呼猿洞里。
秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之 其三,清代,全祖望,
华贯追思先秩宗,两家倡和最舂容。朅来并罹桑田痛,此日重寻锦里踪。
埋碧定怜十世厄,杀青谁发旧时封。南湖诗老遭牵帅,慷慨同听午夜钟。
涉伊水宿宝应寺,宋代,刘攽,
日夕车马烦,路绝临清伊。云光与水色,极望相逶迤。
饮马清泠泉,凉风吹人衣。白石可历数,游鱼仍俯窥。
浅濑乍褰裳,榜舟亦迟迟。古木号乱蝉,白鸟时独飞。
上方两高阁,向水双朱扉。迢迢际烟霞,安得青云梯。
暝投中峰宿,四山凝夕霏。钟鸣众禽寂,孤灯明翠微。
昨日过县斋莫令方以阙雨为言薄晚雨作山行书呈,宋代,赵蕃,
草树高低湿,陂塘曲折通。鸠鸣朝未已,雨气晓犹濛。
念发堂皇上,云生山谷中。滞留公勿厌,更享一年丰。
拜范文正公祠,宋代,赵孟坚,
瘦石插半天,玲珑耸苍翠。
想从混池初,有此纷破碎。
断截不分离,欹危不颠坠。
乃於其中间,穿沿石路细。
频劳谢屐行,扪抚足幻怪。
下有泉溶溶,根来从石背。
香山才品题,名得因人贵。
瘦筇行清秋,西风吹我袂。
跻攀幸未疲,俯仰一叹喟。
下山拜范祠,遗像俨如在。
胸中万甲兵,曾使西夏畏。
岩瞻石不移,可想铁肝肺。
嘻其群小人,风林犬空吠。
於今孰存亡,取舍良亦易。
但坚自力心,岁寒见节概。
卓尔彼何人,晞之则亦是。
寄樊上友人,宋代,张埴,
凤凰览德辉,鷾鴯恋庭宇。
吟诗已戴白,未能参此语。
百川谷口翁,一笑辋川路。
桃红杨柳绿,莺歌蝴蝶舞。
春风吹野水,饮客如渴虎。
夜业作老梦,鸟啼掌中偻。
白驹千五百,乐固不偿苦。
当来渔父湄,慷慨解力睡。
宾饯十牛鸣,分寸屐齿土。
何如归霜崖,夜取白石煮。
长孙汲涧水,拾薪三四五。
日出如羊胛,家人皆可饮。
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