送目群飞野鸭边,不胜情事与谁论。
轻轻扭定娘生鼻,海月山云亦断魂。
送目群飞野鸭边,
不胜情事与谁论。
轻轻扭定娘生鼻,
海月山云亦断魂。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙的一首诗词。这首诗描绘了一幅送别野鸭的场景,通过细腻的描写将人物情感与自然景物融合在一起。
这首诗以送别野鸭为主题,表达了诗人内心深处的情感。诗人目送着一群野鸭在空中飞翔,感叹野鸭的飞行之美,也表达了自己心中所感所思。
诗中的第一句“送目群飞野鸭边”,通过送别野鸭的描写,展现了诗人对自然景物的喜爱和敬重。诗人目送着野鸭们在空中飞翔,视线追随它们的身影。这种送别的情景使诗人产生了对自然的深沉思考。
第二句“不胜情事与谁论”,表达了诗人内心的情感,他感叹自己无法将自己所体验到的情感与他人分享和交流。诗人深陷于自己的情感之中,无法用言语表达出来,也没有人能够理解他的心境。
第三句“轻轻扭定娘生鼻”,运用细腻的描写手法,描绘了野鸭的优美形态。诗人观察到野鸭扭动着它们娇嫩的鼻子,轻柔而优雅。这种细致入微的描写展示了诗人对细节的关注和敏感。
最后一句“海月山云亦断魂”,通过自然景物的描写,诗人表达了自己内心的感动和触动。海上的明月和山中的云彩,与送别野鸭的情景相映成趣,使诗人深深地感受到了自然之美,同时也引起了他内心的悸动和思考。
这首诗以简洁而凝练的语言,通过描写自然景物和内心情感的交织,表达了诗人对自然之美的赞叹和自我情感的反思。整首诗给人以静谧、深思和美感,展示了宋代诗人细腻的情感表达能力。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
【双调】水仙子 讥时铺眉苫,元代,张鸣善,
讥时
铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用,大纲来都是烘,说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸡凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水作熊。草堂小无事小神仙,而杨柳丝丝长翠捻。碧琅玕掩映梨花面,似丹青图画展,被芳尘情景留连。蟾蜍滴墨磨雀砚,鹧鸪词香飘凤笺,狻猊炉烟袅龙涎。嘱香醪一醉再休醒,半霎里千般俏万种情。孟郊寒、贾岛瘦、相如病,刚滴留得老性命,偏今宵梦境难成。做甚么月儿昏昏瞪瞪,阿的般人儿孤孤另另,些娘大房儿冷冷清清。
东村饮罢又西村,熬尽旧家老瓦盆。醉归来山寺里钟声尽,趁西风驴背稳,一任教颠倒了纶巾。稚子多应困,山委必定盹,多管是唤不开柴门。
对食有感二首 其一,宋代,陆游,
杯酌以助气,匕箸以充腹。沾醉与属餍,其害等嗜欲。
歠醨有馀欢,食淡百味足。养生所甚恶,旨酒及大肉。
老翁虽无能,更事嗟已熟。勿叹茆三间,养汝山林福。
次韵王介甫金陵怀古四首 其三,宋代,刘攽,
楚贡来迟诡问江,汉收群策士心降。一言已重黄金百,再见仍蒙白璧双。
漂客脱身甘马革,老儒投笔谢书窗。岂知三阁酣诗酒,浩唱庭花倒玉缸。
牟驼冈阅马,宋代,江休复,
牧马散近坰,阅视乘高秋。驼冈似沙苑,堆阜带川洲。
坡陁故梁城,萦薄西南陬。连棚映林樾,星罗倚层丘。
回风吹阵云,奔腾欻来游。野性脱羁马,饮龁遂所求。
腹干颇肥张,郁怒何彪休。群驱骤麋鹿,逸势凌蛟虬。
军戎选轻捷,和銮御调柔。毛物有千名,众美归骅骝。
梁王愁思台,佛刹居上头。朅来一凭眺,遗墟莽悠悠。
信陵骨已朽,岩穴谁见收。当时英豪辈,事逐东波流。
置酒临风轩,聊以纾烦忧。
雨中听打铁子唱吴歌,明代,释函可,
孤寺沙四围,曲声从中起。初发雨霏微,须臾忽滂沛。
飘风绕屋梁,遏云云欲坠。鸾吹与莺啼,化作清商意。
神女朝暮愁,鲛人深下泪。半夜弹箜篌,河流终瀰瀰。
此地多野干,镇日鸣不已。愿借清绝音,一为洗烦耳。
乍听疑广陵,又疑秦淮沚。试问歌者谁,云是打铁子。
少小学阊门,随飙度辽海。无食涩歌喉,挥锤涕如雨。
再请歌一曲,未歌先掩袂。宛转更悲凉,增我流离思。
赠大理丞林次厓考绩之京,明代,湛若水,
廷尉八闽秀,意气淩秋旻。
初年入棘寺,抗疏论辅臣。
缙绅皆动色,名誉夷山尊。
中遭长官怒,蠖屈道弥伸。
磨泥出浊水,媚渊光照人。
一作岭表士,贰平天下冤。
尚稽井田制,沟洫入毫分。
岂不有司存,润泽在相君。
三王不同礼,三事古所敦。
此去觐明主,报政因奏言。
民事为国本,笃恭天下平。
食足礼义兴,自馀无足论。
吾衰志明农,圣人起周殷。
复古如有作,愿为受一廛。
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