空凉妙智寺,经始卧遗碑。
白日有精魅,长年无住持。
雨淋泥灶坏,草迸石炉欹。
才入庐峰界,天风逐步随。
妙智寺空凉处,经始卧有遗碑。
白天有神秘魅力,多年无住持。
雨淋泥灶已破损,草生石炉倾斜。
刚刚进入庐峰界,天风随着脚步徐徐而至。
《妙智寺》描绘了一座空寂而凉爽的佛寺。诗人描述了寺中的景物和环境,表现出岁月流转、荒凉寂寞的感觉。寺内缺乏住持,空荡的大殿显得荒废而寂静。诗中还描绘了寺庙遭受雨淋、泥灶破损、草木丛生的景象,以及诗人刚刚踏入此地所感受到的自然风光。
《妙智寺》通过描绘荒凉的佛寺景象,表达了时光流转和人事易逝的主题。寺庙空旷无人,遗留的碑文见证着岁月的流逝和人事的更迭。诗人通过描述荒废的景象,暗示了佛法的衰落和人们对信仰的疏离。雨淋泥灶和石炉倾斜的描写,进一步凸显了岁月的冲刷和寺庙的荒废。然而,诗人在最后两句中以积极的态度表达了对新的开始的期望,他刚进入庐山峰顶的界限,感受到了清新的天风,似乎预示着新的可能性和希望。
整首诗以简洁的语言描绘了一幅凄凉而寂寥的景象,展示了人世间兴衰更迭的无常。在寺庙的荒凉中,诗人抒发了对宗教信仰和人生意义的思考。同时,诗人也透过对自然景物的描绘,传递了对新的开始和希望的向往。这首诗通过凝练的笔触和意象的运用,将人与自然、宗教与人生交织在一起,给人留下深思和遐想的空间。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
庆春泽 浴南温汤,近现代,邵祖平,
乾轴流膏,阳和炽炭,玉池终日常盈。蒸燠爞爞蕴隆,红雾吹冥。
挂冠解带欣浮拍,融热浪,肌缓骸轻。洗连朝马殆车烦,毛发俱清。
人间尚有鸳鸯病,看双携过浴,摇荡春星。助忆黄山仙汤,桃岭渟泓,出山何事心消冷,怕横流,卷尽孤馨。
换帻临风,自纵长谣,自濯长缨。
华容堤溃,忧王、薛甚亟,作书问讯,王信至却寄四首 其二,近现代,卢青山,
落落登山日远望,故人宛在水中央。君当巨浸稽天日,我欲浮槎泛海航。
一夕三回惊梦寐,十年二鬓忆沧桑。书来无恙兀然立,其喜其悲两断肠。
和宿直晨出遂赴奉慈斋告寄持国子履,宋代,刘敞,
玉殿鸣鞘辟寝闱,银台归骑蹀霜蹄。楼光已映朝霞动,树色犹衔宿霭迷。
身贵承明翻厌直,岁穷樽酒幸招携。太常几日休斋禁,亦欲从公醉似泥。
古剑歌,宋代,郭祥正,
古有名剑似秋水,龙盘虎拿焰欲起。鸡林削铁不足言,昆吾百炼安足齿。
淬花曾莹鸊鹈膏,掉箾却敲鸾凤髓。忆昔破敌如破竹,带霜飞渡桑乾曲。
电光昼闪白日匿,魑魅走逃罔魉伏。于今锈涩混铅刀,夜凉风雨青龙哭。
冰翼云淡雪花白,血痕冷剥苔花绿。我来拔鞘秋风前,毛发凛凛肝胆寒。
书生无用暂挂壁,夜来虎气腾重泉。酒酣闻鸡起欲舞,明星错落银河旋。
吾闻神物不终藏,丰城紫氛斗牛旁。及时与人成大功,岂肯弃置钝锋铓。
会当斩蛟深入吴潭里,不然仗汝西域击名王。
送葛亚卿欲行不一过仆,宋代,韩驹,
吾庐偪仄门三尺,惭愧春风巧相觅。叩关惟许葛王孙,有时藉草倾馀沥。
汝不如南池主人车载客,红旗皂盖行远陌。又不如东郭公子柳藏门,青娥绿发坐开樽。
是身牢落终何为,人不汝嫌汝自嗤。伸眉一笑能几时,忽闻春尽王孙归。
春风欲尽犹有情,飘英堕絮俱伤神。王孙未归迹已扫,秣马膏车何太早。
明日一杯愁送春,后日一杯愁送君。君应万里随春去,若到桃源记归路。
世谓七夕后雨为洗车雨又七夕后鹊顶毛落俗谓架桥致然戏作二绝 其二,宋代,韩驹,
上界鸾骖凤驾多,不消野翮强填河。可怜无数颠毛落,只得云軿一再过。
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