道大兮功不立,隅无兮方莫存。
跨鳌头兮归巨海,挟月角兮出天门。
大道宽广而功德不显,
微小之物无处容身。
跨越鳌头回归浩瀚大海,
携带月角穿越出天门。
这首诗词表达了一种哲理观点,探讨了道德和功德的关系,以及微小之物在宇宙中的微不足道的存在感。诗中道德的伟大被描绘为广袤无边,但并不容易被显现出来。相比之下,微小之物无论身处何地都很难寻觅到属于自己的位置。然而,通过跨越困难和挑战,它们有可能找到自己的归属并展现自己的价值。
这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理思考。通过对道德和功德的对比,表达了一种谦逊和虚心的态度。诗人以道德的伟大和微小之物的渺小来对比,强调了人类在宇宙中的微不足道。然而,诗人也展现了一种积极向上的精神,通过跨越难关,微小之物有可能在宇宙中找到自己的位置,实现自身的价值。这种思考有助于人们反思自身的处境,同时也为人们提供了一种积极向上的激励,鼓励他们面对挑战,追求自己的目标。
总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的表达方式,揭示了人类在宇宙中微小而渺小的存在,同时传递了一种积极向上的信念,鼓励人们勇往直前,追求自己的价值和意义。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
春梦轩,为江西按察司书吏张永年赠别,元代,张昱,
百年妄引几曾停,看取池塘草又生。蝶戏落花真自适,莺啼深院欲谁惊?
卢郎此去应如愿,宋玉从来最有情。一枕好风吹酒觉,不愁春梦不分明。
寿欧子建六十初度时方应试棘围,明代,韩日缵,
才名七步竟谁伦,一领青衫几十春。揽镜不妨宁作我,掺觚那肯不惊人。
少年逐队豪仍在,白杜同盟迹未陈。我已倦游君始壮,风云会见起潜鳞。
丑奴儿慢·春日,清代,黄景仁,
日日登楼,一日换一番春色,者似卷如流春日,谁道迟迟?
一片野风吹草,草背白烟飞。
颓墙左侧,小桃放了,没个人知。
徘徊花下,分明记得,三五年时。
是何人。
挑将竹泪,黏上空枝。
请试低头,影儿憔悴浸春池。
此间深处,是伊归路,莫惹相思。
相和歌辞。铜雀台,唐代,王无竞,
北登铜雀上,西望青松郭。繐帐空苍苍,陵田纷漠漠。
平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。
妾怨在朝露,君恩岂中薄。高台奏曲终,曲终泪横落。
箫台周心乐以濂溪自家意思扁其所居之室为赋短诗,宋代,朱晞颜,
真人绝浮伪,一室逃虚空。轩窗敞寥廓,八面俱玲珑。
悠然会众妙,纳此灵襟中。鸣琴弄秋月,洒墨吟春风。
至令千载閒,默与前人通。驴鸣共草色,是乐真融融。
痴人不解事,说梦追前踪。蒙头但熟睡,日影东窗红。
欧阳永叔白兔,宋代,苏洵,
飞鹰搏平原,禽兽乱衰草。
苍茫就擒执,颠倒莫能保。
白兔不忍杀,叹息爱其老。
独生遂长拘,野性始惊矫。
贵人识筠笼,驯扰渐可抱。
谁知山林宽,穴处颇自好。
高飚动槁叶,群窜迹如扫。
异质不自藏,照野明暠暠。
猎夫指之笑,自匿苦不早。
何当骑蟾蜍,灵杵手自捣。
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