偈颂一百二十三首

禅,树止叫喧喧。

道,门前风浩浩。

冷地思量真可笑。

笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。

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诗文译文

禅,树止叫喧喧。

道,门前风浩浩。

冷地思量真可笑。

笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。

诗文简析

《偈颂一百二十三首》是宋代禅宗大师释祖钦所创作的一首诗词。这首诗词以禅宗思想为主题,通过简洁而深刻的语言,表达了禅宗对于人生和大道的理解。

诗文赏析

这首诗词以禅宗的观点来描绘人生和境界。首先,诗人提到禅,将其比喻为树立在喧嚣世界中的一种止息。禅宗追求内心的宁静与超脱,将烦恼和杂念置于一旁,以达到心灵的平静与自由。

接着,诗人描述了门前风的景象,风势猛烈而汹涌,给人一种广阔而激荡的感觉。这里的门前可以理解为禅宗修行者内心的门户,风则象征着外界的种种诱惑与干扰。通过这种描述,诗人意在强调修行者需要面对来自外界的困扰与考验,保持内心的坚定与平静。

接下来的一句“冷地思量真可笑”,表达了诗人对于世俗纷扰和计较的嘲讽。通过冷静的思考,诗人认为这些纷扰与计较是可笑的,因为它们无法带来真正的平静与满足。

最后两句“笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣”,通过对梨和枣的对比,表达了一种超越表象的境界。苏州梨和青州枣都是水果,但它们的外表不同,暗喻人们对事物的表象和名义过于追求,而忽略了内在的本质。诗人以此启示人们要超越外在的幻象与认知,去探索事物的真实本质。

这首诗词充满了禅宗的智慧和哲理,通过简洁而富有意境的表达方式,表达了禅宗追求内心宁静与超脱的思想。它呼唤着人们超越世俗的纷扰,追求真实的自我和心灵的自由。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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点绛唇 飞花

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不是人閒,定然无个藏春处。和风和雨。抵死惊飞去。

暖日晴风,犹自难留住。天涯路。金勒驹骄。踏作红尘土。

75

承晨昏省侍太夫人,必诘问史事,或对稍延,诃责随之,今不复闻矣

承晨昏省侍太夫人,必诘问史事,或对稍延,诃责随之,今不复闻矣,清代,谢道承,

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79

道中

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登蒋山开善寺,唐代,崔峒,

山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。

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礼部蒋侍郎挽词五首 其一,宋代,胡宿,

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62

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4

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曹霸下槽马,元代,虞集,

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老怀伤感浑如旧,同舍追陪尚可期。少憩东湖勿匆遽,片云来往正催诗。

78

探花郎送花坐中与邻几戏作七首 其一

作者:刘敞(宋代)

探花郎送花坐中与邻几戏作七首 其一,宋代,刘敞,

两郎探花如顾山,红紫黄白俱可怜。春风过此即埽地,尔复碌碌慰眼前。

8

柳河

作者:刘敞(宋代)

柳河,宋代,刘敞,

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90

赠梓潼袁君西归

赠梓潼袁君西归,宋代,真德秀,

君辞万时蜀,东游海之壖。

所挟大易数,自谓探幽玄。

纵横布筹算,妙若蓍之圆。

殷勤扣其说,得数须得全。

人生穹壤间,其孰司陶甄。

短长辨凫鹤,百一分夔蚿。

造物初何必,赋受自尔偏。

数有饶与乏,定命谁能迁。

理则无夸盈,一性各浑然。

颜跖偶寿夭,尧桀非愚贤。

缅怀乐正子,圣门得真传。

全生必个归,此语星日悬。

予生故多奇,荣枯听诸天。

独有任道心,未死须乾乾。

君提空囊至,又复垂橐旋。

岂尝卜而来,所遇非昔泉。

术工用乃拙,为子笑且怜。

矢诗苦不多,聊压瞿唐船。

62

螺川送别王公济朝奉还台

螺川送别王公济朝奉还台,宋代,郭祥正,

亭上客送客,江头山映山。白醪须酌尽,彩凤欲飞还。

帆转疏林外,烟生远渚间。离愁自堆积,辄莫唱阳关。

95

送显上人还闽中

作者:王称(明代)

送显上人还闽中,明代,王称,

半生踪迹慕云山,结得真僧住世间。夜宿孤灯邻妙梵,晓随清磬度禅关。

心通万法缘俱寂,目泯空华意自閒。此日微官牵物累,更堪江上送师还。

10

谢客起早自嘲

谢客起早自嘲,宋代,刘辰翁,

笔起春如海,辞穷客到家。敲门嗔不应,只是隔梅花。

83

客夜忆傅森

作者:释英(元代)

客夜忆傅森,元代,释英,

深夜相思浣水边,情怀堪恨复堪怜。云山千里书不到,风雨一楼人独眠。

蛩带秋声吟壁下,鼠窥灯影山窗前。去年记得西湖上,醉倒荷花香满船。

57

赠刘述亭郎中

赠刘述亭郎中,明代,邹元标,

刘向传经事已违,归来仍掩白柴扉。空门似待幽人往,莲社翻令静者依。

澹荡久便麋鹿性,疏狂新制芰荷衣。相看不尽泠然意,彼我何时杜德机。

72

借书四首 其三

借书四首 其三,明代,释函可,

今者古之影,古者今之模。今人即古人,何必高黄虞。

手招诸圣哲,罗列坐俨如。片语苟有会,恍惚动眉须。

苦昔抱心死,积久不得舒。乃知冥漠际,欣然一觌余。

75

送邹山人归锡山

送邹山人归锡山,明代,湛若水,

山人手新编,造我新泉源。一语尽今古,微言入冥玄。

何以为冥玄,心性维一圈。非隐亦非显,宇宙何超全。

君今领略后,宇宙在乎手。万化与万事,敛之亦无有。

有无常相通,一体靡先后。如彼天地然,高明与博厚。

山人吾爱焉,为爱山之泉。源泉锡山下,蟹眼长涓涓。

送子归山去,观泉无观澜。心性如自得,浩浩同渊渊。

51

游金山寺僧官出纸索书遂以四句破俗并写唐宋诗数首云

作者:张弼(明代)

游金山寺僧官出纸索书遂以四句破俗并写唐宋诗数首云,明代,张弼,

游遍金山寺,都无一句诗。诗中写不尽,只许此心知。

84

桃源吟

作者:吴琏(明代)

桃源吟,明代,吴琏,

清世桃源卧闲叟,数把尘衣上山抖。清风明月满洞岩,野草幽花遍林薮。

于四时美景良辰,邀几个良朋好友。临清风诗几首,对明月酒数斗。

见幽花采盈手,踏野草足不蹂。軥辀林外数声啼,麋鹿山前几回走。

吟复吟,吟成纸上风雷吼。饮复饮,饮后衣裳绝尘垢。

大笑数声天下闻,闻者或讪亦或嗔。一笑石榴开口频,一笑老蚌徒含珍。

一笑石季伦,倘来富贵终杀身,杀身因溺坠楼人。

一笑李斯欲固秦,焚书坑士愚黎民,东门黄犬空狺狺。

一笑吴竹庐,不肯少屈以自伸,五十弃官归隐沦。

一生忠悃无地陈,治具满怀空自春。

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古文诗经

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