颂证道歌·证道歌

一切水月一月摄,翳眼盲夫胡指决。

都卢只这一心光,年年来叫桃花月。

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诗文译文

水与月相辉映,皆是道的证明。

蒙蔽了眼的愚者,胡乱指责决断。

只有一颗纯净之心,照亮了每年桃花下的月光。

诗文简析

这首诗词通过对水月的描绘,表达了道的真理和智慧的重要性。诗人指出,水和月都是道的证明,它们以各自独特的方式展示了道的存在和力量。然而,那些被愚昧蒙蔽的人却无法理解和欣赏道的真谛,他们只是随意地批评和指责,缺乏真正的洞察力。相反,只有那些怀有纯净心灵的人,才能透过桃花下的月光,感受到道的启示和美好。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有意象的语言,传达了深刻的哲理。水与月的对比象征着世间的变化和虚幻,而道则超越了这些表面的现象,具有永恒的价值和真理。诗人通过描绘愚昧的人无知和盲目的行为,强调了智慧和洞察力的重要性。只有拥有纯净心灵的人,才能领悟到桃花下月光的美丽景象,这种景象象征着道的启示和人生的真谛。

整首诗词以简练的语言表达了诗人对道的颂扬和对智慧的呼唤。它提醒人们要保持纯净的心灵,以开启对道的理解和领悟。通过对自然景物的描绘,诗人展示了道在世界中的存在和体现,启发读者追求智慧和真理的内在意义。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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与君为郡不相遥,只隔瓜洲一信潮。诲字屡传来客素,治声常逐过江桡。

词垣暂尔淹鸿笔,宴席何妨引巨蕉。诗句满筒烦借誉,爰居空自愧虞韶。

54

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27

食雪

食雪,宋代,赵孟坚,

君不见苏子卿,十有九年留朔廷。

牧羝未乳归未得,吞毡莫救饥肠鸣。

又不见陶学士,家居三冬足文史。

玉堂退直清兴生,谩把烹茶夸婢子。

我生徒饱太仓粟,慨怀伊人常缩恧。

我才又无挥翰手,食此岂不颜增存。

浪游枉自在江湖,几年见雪一语无。

只同儿童跳梁喜,欲吟自觉肠乾枯,

朔风打头夜来泊,拥篷晓见银模糊。

银盘收拾和蔗浆,银匙搅碎红珊瑚。

一抄入品清风生,再抄乍觉心眼明。

连抄疾啜盘已竟,肌肤起粟神魂轻。

食罢拱手谢苍天,小儒不学食露盘,

无补多慾妄求仙。愿言片片皆诗料,

吐吞造化归毫端。亦不吟河桥送别凄凉句,

亦不吟依本胡芦取天怒。但愿冰棱雪块在心胸,

飘飘解做梅花赋。

81

望洞庭

作者:刘敞(宋代)

望洞庭,宋代,刘敞,

洞庭七百里,浩荡敌溟渤。云梦开其胸,巴陵束喉舌。

东流汇群川,盛涨五六月。飘飖浮乾坤,倚盖低兀臲。

吾行寰海间,未见此水阔。峡流下衣带,岛屿尽毫末。

高秋卷氛翳,两涯浴日月。何得径寸珠,晦明互出没。

苍茫蛟龙宅,溷杂鱼鳖窟。太古到于今,沈潜孰分别。

风帆引北极,波浪限百越。国绝南顾忧,献琛各通达。

山川非一险,此实辅明哲。俯笑三苗愚,竟为独夫灭。

远游世俗隘,偶此耳目豁。淅沥临清风,滂沱濯炎热。

萧萧霜林暮,蔼蔼芳草歇。壮观激我怀,当歌意复咽。

寂寥轩辕乐,万古逸响绝。惨淡虞帝魂,九疑莽嵽嵲。

况闻屈贾辈,各赐楚汉玦。至德无复还,后王寝衰缺。

滔滔更南征,郁郁抱忉怛。太湖虽云深,未救怀古渴。

35

过德清石壁故居二首 其一

作者:韩淲(宋代)

过德清石壁故居二首 其一,宋代,韩淲,

经行修竹小窗轩,闭户看书记昔年。薄宦萦人尘眯目,空馀栖遁此心坚。

58

依韵和查许国二首 其一

作者:陆佃(宋代)

依韵和查许国二首 其一,宋代,陆佃,

重渊谁道探珠难,恰值骊龙睡重间。工部藩篱今梦草,司空门馆旧衔环。

心肠何啻吞云梦,身手犹堪擘华山。况有旧家仙桂在,姮娥留著待君攀。

98

春雨二首 其二

春雨二首 其二,金朝,冯延登,

小雨濛濛润土膏,谷风习习不惊条。晨烟半湿低平野,春水初生没断桥。

已见鹅黄匀柳麦,更看檀紫上榆椒。从今乐事知相继,栉比云平看陇苗。

20

赵子固画梅

赵子固画梅,元代,吴师道,

千树西湖浸碧漪,醉拈玉笛绕花吹。祇今无限凄凉意,留得春风雪一枝。

96

方竹杖

作者:仇远(宋代)

方竹杖,宋代,仇远,

劲节棱棱瘦且坚,形模界尺出天然。山翁甚爱资扶老,村衲无知误削圆。

偏称深衣同此矩,漫誇长笛大如椽。有时閒为吟诗出,徙倚中庭月一砖。

71

乐节妇

乐节妇,元代,丁鹤年,

荼蓼未为苦,姜桂未为辛。累累辛苦者,无若未亡人。

欲随世苟活,生则同室死同椁。欲殉夫并殂,阿婆方老儿方孤。

朝养姑,暮教子,泉下良人犹不死。

64

游智者寺

游智者寺,宋代,鲜于枢,

四围松是祇园树,三面山开舍卫城。游子心随仙境化,老禅诗似石泉清。

几人邂逅有今日,半载趑趄成此行。安得尽抛身外事,长年来此学无生。

96

水诗

水诗,明代,祝允明,

雨漫天兮天不得见。水漫地兮地不得践。烝人不粒兮桑田变。

神仙老死佛入灭,伯禹乘龙,仲尼乘筏。出八极兮睨洚淫而不即。

公无渡河兮公既没。妇逐狂夫,与子偕溺。青山推,鳌足断,蛟蛇腾拿,万物错乱。

厥初天一兮生水,其载与天地兮为终始。

99

诗四首 其一

诗四首 其一,明代,祝允明,

盈盈高楼女,粲粲红粉妆。灼灼耀容华,粲粲□衣裳。

丹唇激浩齿,鬒发婉清扬。□□□闾里,□□□洞房。

见者惊若神,翘首仰辉光。

14

晚至湖上

作者:吴宽(明代)

晚至湖上,明代,吴宽,

到湖疑路尽,忽复转林塘。雨后添泉脉,云中漏日光。

新蒲仍自绿,怪柳不成行。欲唱吴歌去,凭谁觅野航。

50

感事

感事,明代,卢龙云,

孤直凭谁主,群谋任所先。孔方交已定,毛颖意难宣。

使气人争靡,低眉孰肯怜。眼看夷作蹠,心讶鸷为鸾。

态变雌黄外,权操魍魉前。共趋如赴壑,吾意但防川。

天道应无改,人心未尽偏。止求捐疾苦,期以副班联。

敢羡为机巧,空令知凿圆。直从知罪我,终不负重玄。

96

走笔次韵和少司空林小泉同差于功德寺话旧

走笔次韵和少司空林小泉同差于功德寺话旧,明代,湛若水,

同考分经听鹿鸣,廿年今日话平生。看花信宿能无恙,屈指存亡正感情。

玉液封云泉溜细,金山过雨月华明。羡公自昔传家学,才望如今老更成。

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古文诗经

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