金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一

有解却成非,犹未尽离微。

一体含法界,无知无不知。

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诗文译文

明白觉察却带来了困扰,

仍未能完全脱离微妙之境。

一切存在于法界之中,

无有不知,亦无有知。

诗文简析

《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》探讨了知觉和见解对于人们的影响和限制。诗中表达了一种境界,即明白事物的本质却产生了困扰和矛盾。诗人指出,即便明白了世间的微妙和无常,却仍未能完全超越这种境界的束缚。他认为一切事物都存在于法界之中,法界包含了一切,因此没有什么是不知道的,但同时也没有什么是确切可知的。

诗文赏析

这首诗通过简练而深邃的语言,传达了一种哲学上的思考。诗人释印肃以深邃灵动的文字,表达了人们对于认知和见解的困惑和无奈。诗中的\"知见不生分\"指出了明白事物本质却产生矛盾和纷扰的境界。诗人以\"一体含法界\"表达了一种宏观的观点,认为一切事物都存在于法界之中,无论是人还是事物,都是法界的一部分。最后两句\"无知无不知\"则强调了一种超越对于知识的追求的境界,认为真正的智慧在于超越对于知识的执着,达到无知无不知的境地。

这首诗以简练而深刻的语言,展示了释印肃对于人生和哲学问题的思考。通过对认知和见解的探讨,诗人呈现了一种超越对于知识的追求的境界,以及对于真正智慧的追寻。整首诗给人以启迪和思考,引发读者对于人生意义和认知的思考,展示了宋代佛教文化对于诗歌创作的影响。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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宝林寺,宋代,李邴,

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早饭龙堂寺,宋代,赵蕃,

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题法轮寺,宋代,胡宏,

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