偈颂一百四十一首

二月春光明媚,是处花酣柳醉。

五湖四海禅流,切忌开眼瞌睡。

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诗文译文

二月春光明媚,是处花酣柳醉。

五湖四海禅流,切忌开眼瞌睡。

诗文简析

这首诗词通过描绘春天的景色和禅修的境界,表达了对生命和修行的思考。诗人以二月的春光明媚为背景,描述了花朵盛开、柳树摇曳的美景。这里的花酣和柳醉,可以理解为自然界的生机勃勃和蓬勃发展,也可以寓意人们内心的愉悦和舒畅。

接下来,诗人提到了五湖四海禅流,这是指禅修的普遍传播和影响。佛教的禅修实践在五湖四海都有其禅宗流传,禅修的境界可以让人超越尘世的纷扰,获得内心的宁静与平和。禅修是一种修行方式,通过冥想和专注,去除杂念,达到心灵的觉醒和解脱。

最后一句“切忌开眼瞌睡”是诗人对禅修的警示。禅修需要全神贯注、专心致志,不能迷失在世俗的琐事中,更不能陷入懒散和惰性。开眼瞌睡象征着精神上的懒散和无所作为,诗人告诫人们在修行中要保持清醒和警觉,以免走偏或失去修行的初衷。

诗文赏析

《偈颂一百四十一首》以简洁明快的语言,表达了诗人对春天和禅修的赞美,以及对修行中应注意的警示。通过对春光和禅修的描绘,诗人传达了对生命和内心境界的思考和感悟。诗词以简洁的篇幅点明了禅修的重要性,以及在修行道路上要保持警觉和专注的态度。整首诗词充满了禅意和宁静,给人以启迪和思考。

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路旁碑,不知谁,春苔绿满无人祭。毕卓生前酒一杯,曹公身后坟三尺,不如醉了还醉。

怨离别,恨离别,君知君恨君休惹。红日如奔过隙驹,白头渐满杨花雪,一日一个渭城客舍。

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笑陶家,雪烹茶,就鹅毛瑞雪初成腊,见蝶翅寒梅正有花,怕羊羔美酒新添价,拖得人冷斋里闲话。

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瘦形骸,闷情怀,丹枫醉倒秋山色,黄菊雕残戏马台,白衣盼杀东篱客,你莫不子猷访戴?

布衣中,问英雄,王图霸业成何用!禾黎高低六代宫,楸梧远近千官冢,一场恶梦。

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立峰恋,脱簪冠。夕阳倒影松阴乱,太液澄虚月影宽,海风汗漫云霞断,醉眠时小童休唤。

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江行纪事二首 其二,唐代,席豫,

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73

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送刘四畋二首 其一,宋代,刘攽,

四海皆兄弟,吾宗加老成。好书如子政,饮酒胜公荣。

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22

正月四日燕饮江氏

作者:刘攽(宋代)

正月四日燕饮江氏,宋代,刘攽,

献岁发春阳,青炜焕城邑。群公三朝暇,冠盖如云集。

主人高阳老,馔客素丰给。开门陈壶觞,从使来者入。

春盘具柔蔬,香稻进玉粒。高谈剧倾波,纵饮甚啜汁。

战棋效军实,度曲俪风什。欢穷罍不空,顾惜驰景急。

东风卷初雨,泱漭天地湿。震雷动龙蛇,稍复离幽蛰。

而我独何为,无闻既三十。人生行乐尔,身外非所及。

80

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作者:张栻(宋代)

湖南参议宋与道奉祠归崇安里中赋此以别,宋代,张栻,

忆昔岁丙寅,束书从吾翁。驱车服岭南,弭节湟江东。

湟江地僻左,穷年少过从。邂逅倾盖友,一笑蛮烟空。

秋水泛孤艇,春郊支短筇。琴书适有馀,酬唱写不供。

岂惟吾曹欢,固足愉亲容。日月遽如许,于今再星终。

中间亦会面,别去复转蓬。归来洞庭野,乃此相迎逢。

回首叹风树,欲语悲填胸。爱君坚忍姿,凛凛霜后松。

徐公真有常,意味与曩同。而我学不进,长大加愚蠢。

幸蒙故人惠,苦语相磨砻。梅霖涨宿潦,行李何匆匆。

自云洞庭乐,远胜千户封。将儿更抱孙,綵衣映谖丛。

搜奇萃图刻,考古罗彝钟。知君颇挟此,讵信诗能穷。

同里有佳人,抱独环堵中。未妨閒暇日,更共讨论功。

它时有新得,为寄冥飞鸿。

49

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作者:赵佶(宋代)

宫词 其二十六,宋代,赵佶,

崇政西清辟讲筵,簪裾杂遝尽英贤。守成当谨持盈戒,紬绎凫鹥大雅篇。

15

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和希之,宋代,毕仲游,

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32

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作者:洪朋(宋代)

游南汰寺,宋代,洪朋,

南汰舟楫远,北城阡陌长。莲界划然开,珍木荫宽凉。

暝投上方宿,蝙蝠绕屋梁。天风激远林,秋气生寒螀。

唤起曲肱梦,佛寺宣道场。像设俨古殿,四角金琅珰。

夙闻阿罗汉,光怪发清扬。有相乃虚妄,此妙不易量。

胜概令弟俱,茗碗对胡床。商略终宇宙,已矣言可忘。

52

题徐参议画轴三首 其三 岁寒三友

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题徐参议画轴三首 其三 岁寒三友,宋代,王炎,

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上元即事四首 其二,宋代,程公许,

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苦热因忆右史览揆之辰作此为寄

苦热因忆右史览揆之辰作此为寄,明代,李攀龙,

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56

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周象贤明府明卿门人属感明卿放逐因赠明府,明代,李攀龙,

金马风流汉主恩,一时冠盖尽王孙。不知泽畔行吟日,那得周郎却在门。

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