魏公间气孰能俦,织若登梯量自优。
父母床无烹子刃,相公腹有济川舟。
江山这外云端鹤,天地中间海上鸥。
学进识明涵受阔,连天远水月明楼。
在魏公之间,有谁能与他相提并论?
织若登上高梯,自有卓越之量。
家中父母的床上没有烹制菜刀,
相公的腹中有着可容纳济川之舟。
江山之外,云端翱翔的是仙鹤,
天地之间,海上飞舞的是海鸥。
学习进步,认识增广,涵养广博,
一座连通天际的高楼,远远望去,月色明亮。
这首诗词通过对魏公的赞颂和对相公的比较,展现了作者对人物的崇敬和对学识的向往。魏公被描绘为在一众人中独具气质,凌驾于众人之上。而相公则以其胸怀广阔、胜任众多事务而引人注目。
诗中的“父母床无烹子刃,相公腹有济川舟”通过对比展现了家庭与社会的不同角色。父母的床上没有烹饪的刀具,暗示了平凡的家庭生活,而相公腹中的济川舟则象征着他在政治和社会中的重要地位。
诗的后半部分描绘了江山之外的仙鹤和天地之间海上的海鸥,通过自然景物的描写,表达了作者对广阔的世界和自由自在的追求。学习进步和涵养广博被视为通往自由的道路,而连天远水的月明楼象征了追求卓越和远大目标的追求。
总体来说,这首诗词以对人物的赞美和对学识的向往为主题,通过对比和自然景物的描写,表达了作者对人生价值的思考和对智慧与自由的追求。
(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
奉教和王达善学士梅花四咏 其二 梅香,唐代,王翰,
雪为丰采月为神,檀蕊风传始辨真。高似广寒攀桂客,幽如湘水佩兰人。
冰蕤吹破黄金粟,玉骨薰秾紫麝尘。世上群芳孰可比,可怜茉莉属残春。
西楼火,宋代,罗公升,
祝融下省方,掉鞭鞭火龙。
夜行失故路,误入书窗中。
红光拂斗极,幻出琉璃宫。
鱼龙沸幽壑,台观游太空。
六丁摄图史,羽化茫无踪。
成毁有定理,那足介我胸。
造物解相补,放入山数重。
此境如此心,空洞无垣墉。
闻陈伯育结綵舟行乐游湖戏寄三首 其一,宋代,郭祥正,
湖波渺渺浸残春,东郭开筵迥不群。闻结綵舟撑碧落,更携箫鼓度青春。
自怜玉海终无敌,却忆琼浆竟未分。珠履难陪空怅望,且凭诗句张吾军。
和使君王子坚游邓氏天开图画韵,宋代,程公许,
春风满城开笑颜,使君明当出游山。东州山川北佳丽,凌云耀日季孟间。
紫丝步障元不要,飞槛层栏一凭眺。岁丰民乐征调宽,挟四老仙共舒啸。
使君吟肩李杜齐,落笔便觉三山低。招来倦客同赓载,韵险令我窘见挤。
烟霞风月无疆界,不忧寒具油侵坏。寄谢摩诘休苦心,使君诗是有声画。
和芊希曾宪史韵二首 其二,元代,吴师道,
平生忤俗苦无朋,心事萧然有发僧。作吏祇师三尺法,读书肯负十年灯。
空持璞玉嗟谁赏,误落樊笼去未能。梦忆金华三月暮,踏云穿雨上崚嶒。
简履仁,明代,文徵明,
端居苦长夏,思我平生友。独坐闻车音,开轩竟何有。
空庭飞鸟雀,閒门荫榆柳。白云团午阴,悠然落虚牖。
对此情更怡,无能共樽酒。西郭隐层楼,下临清江口。
积雨江流深,南风藕花秀。相望不可即,长吟一搔首。
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