大义开田创祖基,分明书契示传持。
儿孙不肯遗先业,乞食年年役路歧。
大义开田创祖基,分明书契示传持。儿孙不肯遗先业,乞食年年役路歧。
《颂古二十一首》是宋代释鼎需创作的一首诗词。这首诗词描述了一位有大义的人创立农田并留下遗产,他明确写下契约传承下去。然而,他的子孙们却不愿继承前人的产业,每年只能乞食并沿着不同的路行走。
《颂古二十一首》是宋代释鼎需创作的一首诗词。这首诗词描述了一位有大义的人创立农田并留下遗产,他明确写下契约传承下去。然而,他的子孙们却不愿继承前人的产业,每年只能乞食并沿着不同的路行走。
:大义开田创祖基,分明书契示传持。儿孙不肯遗先业,乞食年年役路歧。
:这首诗词反映了传统价值观与现实生活的冲突。诗中的创始者是一个有大义的人,他创办了农田并为后人留下了遗产,以书面形式明确传承下去。然而,他的子孙们却不愿继承这份前人的努力和责任,每年都要乞讨生活,他们的道路也变得越来越曲折,没有了方向。
:这首诗词以简洁凝练的语言,展示了历史中代代传承的价值观与现实生活的对照。通过描述创办者的行为和子孙们的反应,表达了作者对于后人不愿承担前人努力和责任的失望和忧虑。诗中所描绘的情景让人思考传统价值观在现实中的变化与冲突,启示人们要珍惜和传承前人的努力和智慧。
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
恭挽恩恤道四川崇庆州牧常老先生 其一,清代,方中选,
挥戈歼馘烈当年,愈信文优武更全。志节淩霜飘玉阙,精忠贯日映金川。
魂归夕岭乾坤老,祀享浣花俎豆鲜。麟阁标名垂万古,先生真不愧勋贤。
夏日久雨简高介亭三首 其一,明代,赵完璧,
淫雨凄凄久不收,烟云迢递暗沧洲。画檐泉落消烦暑,疏竹凉生歘早秋。
青眼谁为心上友,苍筠梦绕浒南楼。芭蕉声里无穷思,独倚閒窗听未休。
山海奇观为崇安司训屠景赋,明代,黄仲昭,
武夷之山天所辟,三十六峰炫丹碧。中有精庐祀紫阳,万古斯文赖昭晰。
东海之水龙所宫,吞吐日月涵长空。海滨佳气忽融结,千年邹鲁闻儒风。
屠君袖然东浙彦,一经早领乡闱荐。屈登乙榜教崇安,剑气时作虹光见。
年来捧檄过吾莆,平海武学需师模。清操何尝问修脯,雅志但欲谈诗书。
武夷正在崇安境,千古奇观君已稔。高山仰止长不忘,进德之功岂容寝。
平海城临东海滨,洪涛细浪皆成文。君子之文能若此,司马子长焉足论。
观象于山德应进,观法于海文尤盛。来春三策献天人,疾雷一声寰宇震。
次扇头韵荅袁嵾岚二首 其二,明代,王应斗,
解缆朱帘映碧流,溪云冉冉送轻舟。凤凰吹管迎仙旆,鹦鹉调歌狎醉侯。
君有壮心欢入幕,我无佳绪赋登楼。当轩更遇梅花使,早寄春风慰白头。
丁亥仲春余归自岭右暂憩乡园读杜工部秦州杂咏怅然感怀因次其韵 其十五,明代,陈邦彦,
物产川原尽,生涯寇盗间。无愁应岸柳,不改是春山。
古戍饥乌集,江村乳燕还。未须愁远道,多恐泪痕斑。
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