朔日昌平城登览

宿雨山城净晓晖,高楼凭眺思依依。

仙人枕上云初散,白马关西雁自飞。

古木寒鸦啼朔雾,荒隈晓日上征衣。

天山直北谁传箭,目断秦兵未解围。

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诗文译文

宿雨山城净晓晖,

过夜的雨水洗净了山城,

清晨的阳光明亮耀眼。

高楼凭眺思依依。

我站在高楼之上眺望,

思绪缠绕不舍。

仙人枕上云初散,

传说中的仙人在枕上睡觉,

云雾刚刚散去。

白马关西雁自飞。

白马关西的雁儿自由飞翔。

古木寒鸦啼朔雾,

古老的树木和寒鸦啼叫,

在朔日的雾中。

荒隈晓日上征衣。

旷野中的山岗,旭日照耀,

战士们穿上征衣。

天山直北谁传箭,

天山在正北方向,谁在传递消息?

目断秦兵未解围。

视线被遮断,秦军还未解除包围。

诗词的意境表现了作者对山城景色的描绘以及对历史战事的思考。首先,诗词以宿雨过后的清晨为背景,描绘了山城的清新与明亮。高楼之上,作者凭栏远望,思绪被美景所牵动,难以离去。这种表达展现了作者对景色的赞美和对自然的热爱。

其次,诗词通过描绘仙人枕上云散和雁飞的景象,表达了作者对自由和远方的向往。仙人和白马关西的雁儿象征着与尘世的隔绝和自由飞翔,与前两句形成了鲜明的对比。

接着,诗词通过描写古木寒鸦和朔日的雾,以及旭日照耀下的征衣,展现了战争的残酷和战士们的坚韧。这里的景象反映了历史上的战争场景,同时也透露出作者对战事的关注和对解围的期待。

最后两句则提出了问题,谁在天山直北传递箭信?秦军是否已经解围?这表明作者对历史战事的思考和对未来的期待,展现了对历史命运的关切与探索。

整首诗词通过景物描写和意象的运用,将自然景色与历史题材相结合,表达了作者对美好自然环境的赞美,对自由追求的向往以及对历史战事的忧思。同时,诗词中留下了一些疑问,引发读者对历史和未来的思考。

诗文赏析

宿雨山城净晓晖,

过夜的雨水洗净了山城,

清晨的阳光明亮耀眼。

高楼凭眺思依依。

我站在高楼之上眺望,

思绪缠绕不舍。

仙人枕上云初散,

传说中的仙人在枕上睡觉,

云雾刚刚散去。

白马关西雁自飞。

白马关西的雁儿自由飞翔。

古木寒鸦啼朔雾,

古老的树木和寒鸦啼叫,

在朔日的雾中。

荒隈晓日上征衣。

旷野中的山岗,旭日照耀,

战士们穿上征衣。

天山直北谁传箭,

天山在正北方向,谁在传递消息?

目断秦兵未解围。

视线被遮断,秦军还未解除包围。

诗词的意境表现了作者对山城景色的描绘以及对历史战事的思考。首先,诗词以宿雨过后的清晨为背景,描绘了山城的清新与明亮。高楼之上,作者凭栏远望,思绪被美景所牵动,难以离去。这种表达展现了作者对景色的赞美和对自然的热爱。

其次,诗词通过描绘仙人枕上云散和雁飞的景象,表达了作者对自由和远方的向往。仙人和白马关西的雁儿象征着与尘世的隔绝和自由飞翔,与前两句形成了鲜明的对比。

接着,诗词通过描写古木、寒鸦和朔日的雾,以及旭日照耀下的征衣,展现了战争的残酷和战士们的坚韧。这里的景象反映了历史上的战争场景,同时也透露出作者对战事的关注和对解围的期待。

最后两句则提出了问题,谁在天山直北传递箭信?秦军是否已经解围?这表明作者对历史战事的思考和对未来的期待,展现了对历史命运的关切与探索。

整首诗词通过景物描写和意象的运用,将自然景色与历史题材相结合,表达了作者对美好自然环境的赞美,对自由追求的向往以及对历史战事的忧思。同时,诗词中留下了一些疑问,引发读者对历史和未来的思考。

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和李秋谷平章小车诗

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和李秋谷平章小车诗,元代,虞集,

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98

江湾僧舍水石芭蕉

江湾僧舍水石芭蕉,宋代,赵孟坚,

老耳最怕风雨声,芭蕉叶上声偏鸣。新枝日展剪不替,况见蕺蕺成添丁。

呼童具锸斲寒玉,蔓图贵早除其萌。丑疑乌喙侧著附,又讶蹲鸱不可羹。

一笑翻成有料理,古盆石供泉清泠。黄梅弥旬雨霢霂,苔封沙拥生意成。

小试抽书嚏撚细,鼠牙入水银须生。渐离土性安臞瘠,淡与水石相忘形。

巡除日课长养事,茎添叶比纷攲倾。炎威不到琉璃碧,水脉透尖珠贯萦。

萼绿华仙断火食,云裾曳翠身轻盈。风轩暑簟足萧爽,晴曦更有冬窗明。

丁宁闭塞谨爱护,秋霜夜气防凭凌。一年一年春风好,根株宛在葱茏青。

崇桃遮莫金壶贮,日暮随风红雨零。

50

牡丹

作者:赵佶(宋代)

牡丹,宋代,赵佶,

异品殊葩共翠柯,嫩红拂拂醉金荷。春罗几叠敷丹陛,云缕重萦浴绛河。

玉鉴和鸣鸾对舞,宝枝连理锦成窠。东君造化胜前岁,吟绕清香故琢磨。

44

王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其四

作者:刘跂(宋代)

王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其四,宋代,刘跂,

欲逃苏晋禅,苦乏阳城俸。邻家称子贫,杯酌与君共。

7

游九仙阁

作者:傅楫(宋代)

游九仙阁,宋代,傅楫,

偶有寻真兴,携琴扣竹关。岩头青嶂合,洞口白云閒。

火伏丹犹湿,棋残局已斑。游人迷去路,疑是霍童山。

91

寄贺李修孺移利宪

作者:冯山(宋代)

寄贺李修孺移利宪,宋代,冯山,

才出关来又入关,欲閒天意未教閒。一生孤直知心处,三度交承隔政间。

食蔗羡君方有味,过屠怜我尚何颜。功名不是蹉跎物,犹惜清时共仰攀。

40

桐庐道中书事

作者:程俱(宋代)

桐庐道中书事,宋代,程俱,

一星熠熠初尚微,俄顷满天如灼龟。溪流黯黮四山黑,怒芒当空唯太白。

举头仰书天漫漫,飞星纵横绝河汉。新月未高不可见,终夜起坐发三叹。

93

鹭,元代,吴师道,

振振风生柳,沾沾雪点矶。白攒秋水立,青映暮天飞。

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兴隆寺致斋

兴隆寺致斋,明代,文徵明,

漠漠香灯佛座前,寝衣相对不成眠。明禋夙奉廷中戒,清净来修物外缘。

竹树湘帘新月色,鬓丝禅榻旧风烟。无端忽忆朝元事,笑隔春风又一年。

77

送金兵宪起复

送金兵宪起复,明代,卢龙云,

四海年来羽檄频,宵衣长念

72

承陈瑞山侍御閒顾江门钓台次石翁韵留诗将还朝也予以奉赠 其一

承陈瑞山侍御閒顾江门钓台次石翁韵留诗将还朝也予以奉赠 其一,明代,湛若水,

老来老去元无事,江月江风他自吟。邂逅千里云水外,相看一笑暮烟深。

15

题李仲谦昆仲程门立雪图

题李仲谦昆仲程门立雪图,明代,湛若水,

亭亭高明家,廓然似吾庐。吾庐夫何如,天下之广居。

入门对两生,无乃游杨欤。闻有立雪贤,雪深三尺馀。

伊川不可作,举世无师儒。两生侍立门,又如濂溪徒。

闻有吟卉姿,清风满八区。世无无极翁,谁传太极乎。

太极在予心,风雪皆真吾。妆之还灵府,请君卷此图。

62

严亲寄家谱至

严亲寄家谱至,明代,吴与弼,

门外欢声送喜来,天边家谱到山开。音尘已隔半年后,乐极犹疑是梦回。

46

怀仙志

怀仙志,明代,叶元凯,

兰土伤埋玉,芳词剩绮霞。纤腰元绾柳,润脸昔呈花。

流盼馀青琐,徵歌杳缝纱。赏音怀格调,留恨怨琵琶。

37

秋楼

作者:岑徵(明代)

秋楼,明代,岑徵,

层楼高不极,直接暮云堆。爽气排空入,秋光四面开。

青山天外落,孤雁笛边来。知有消忧客,谁当作赋才。

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